重慶大學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)大綱.doc
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重慶大學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)大綱,第一篇 概論第一章 經(jīng)濟學(xué)概論本章論述經(jīng)濟學(xué)的基本問題,包括經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)、發(fā)展、分類和內(nèi)容。第一節(jié)是明確經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)。不同的經(jīng)濟社會和經(jīng)濟學(xué)派,對經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)有不同的理解。為了與社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律一致,我們將經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)界定為:在一定的經(jīng)濟社會條件下,如何有效地利用可供選擇的有限資源,以求人們無限欲望的最大滿足。鑒于...
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第一篇 概論
第一章 經(jīng)濟學(xué)概論
本章論述經(jīng)濟學(xué)的基本問題,包括經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)、發(fā)展、分類和內(nèi)容。
第一節(jié)是明確經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)。不同的經(jīng)濟社會和經(jīng)濟學(xué)派,對經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)有不同的理解。為了與社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律一致,我們將經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)界定為:在一定的經(jīng)濟社會條件下,如何有效地利用可供選擇的有限資源,以求人們無限欲望的最大滿足。
鑒于經(jīng)濟社會是經(jīng)濟學(xué)研究的前提條件,而西方經(jīng)濟學(xué)通常將資本主義發(fā)達市場作為既定前提而不加說明,因此,本書首先論述經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制。學(xué)生從一開始就應(yīng)當(dāng)明確:我們是在社會主義市場經(jīng)濟的條件下研究經(jīng)濟學(xué)。然后,分析經(jīng)濟學(xué)的研究對象——五個“W”,并引出稀缺性、選擇性以及生產(chǎn)可能性、邊際轉(zhuǎn)換率、機會成本等基本概念。沒有稀缺性和(或)選擇性,就沒有資源配置問題,也就沒有經(jīng)濟學(xué)。
…………
第一章 經(jīng)濟學(xué)概論
本章論述經(jīng)濟學(xué)的基本問題,包括經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)、發(fā)展、分類和內(nèi)容。
第一節(jié)是明確經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)。不同的經(jīng)濟社會和經(jīng)濟學(xué)派,對經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)有不同的理解。為了與社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律一致,我們將經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)界定為:在一定的經(jīng)濟社會條件下,如何有效地利用可供選擇的有限資源,以求人們無限欲望的最大滿足。
鑒于經(jīng)濟社會是經(jīng)濟學(xué)研究的前提條件,而西方經(jīng)濟學(xué)通常將資本主義發(fā)達市場作為既定前提而不加說明,因此,本書首先論述經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制。學(xué)生從一開始就應(yīng)當(dāng)明確:我們是在社會主義市場經(jīng)濟的條件下研究經(jīng)濟學(xué)。然后,分析經(jīng)濟學(xué)的研究對象——五個“W”,并引出稀缺性、選擇性以及生產(chǎn)可能性、邊際轉(zhuǎn)換率、機會成本等基本概念。沒有稀缺性和(或)選擇性,就沒有資源配置問題,也就沒有經(jīng)濟學(xué)。
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