論《圣經(jīng)》宣告的莊嚴(yán)性.doc
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論《圣經(jīng)》宣告的莊嚴(yán)性,the solemnity of the bible’s declaration1.4萬字 20頁原創(chuàng)作品,已通過查重系統(tǒng) 目錄引言1一、宣告內(nèi)容的莊嚴(yán)性1(一)神的權(quán)威1(二)義人的順服4(三)惡人的滅亡7二、宣告方式的莊嚴(yán)性8(一)全知的敘述視角8(二)重復(fù)的句式9(三)祈使的語氣11(四)感...
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論《圣經(jīng)》宣告的莊嚴(yán)性
The Solemnity Of the Bible’s Declaration
1.4萬字 20頁 原創(chuàng)作品,已通過查重系統(tǒng)
目錄
引言 1
一、宣告內(nèi)容的莊嚴(yán)性 1
(一) 神的權(quán)威 1
(二)義人的順服 4
(三)惡人的滅亡 7
二、宣告方式的莊嚴(yán)性 8
(一)全知的敘述視角 8
(二)重復(fù)的句式 9
(三)祈使的語氣 11
(四)感嘆詞的使用 11
三、宣告莊嚴(yán)性的內(nèi)在邏輯 12
(一)《圣經(jīng)》整體的結(jié)構(gòu)邏輯 12
(二)神的創(chuàng)造、懲罰、拯救 12
(三)人的被造、墮落、懺悔和得救 13
(四)撒旦的陰謀、得意、失敗 14
結(jié)論 15
參考文獻(xiàn) 16
摘要:《圣經(jīng)》是人類歷史上一部偉大的典籍。它以不容置疑的口吻宣告有一位神,一位創(chuàng)造了天地萬物并將人類從罪惡中拯救出來的神。態(tài)度莊嚴(yán),可謂不卑不亢,信其者無數(shù)。本文從《圣經(jīng)》的獨(dú)特宣告內(nèi)容、巧妙的宣告方式及其宣告內(nèi)容縝密的內(nèi)在邏輯三方面試析《圣經(jīng)》宣告的莊嚴(yán)性。其內(nèi)容主要選取了“神的權(quán)威”、“義人的順服”、“惡人的滅亡”三方面;表達(dá)方式上則分析了其“全知的敘述視角”、“重復(fù)的句式”、“祈使的語氣”、和“感嘆詞的使用”四方面;內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)則從“《圣經(jīng)》整體的邏輯結(jié)構(gòu)”、“神的創(chuàng)造、懲罰、拯救”、“人的被造、墮落、懺悔、得救”和“撒旦的陰謀、得意、失敗”這四條線索去探析,展示《圣經(jīng)》莊嚴(yán)感的內(nèi)因,同時試探這部偉大典籍奇妙的主題意蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞:圣經(jīng) 宣告 莊嚴(yán) 內(nèi)容 方式 內(nèi)在邏輯 權(quán)威
The Solemnity Of the Bible’s Declaration
1.4萬字 20頁 原創(chuàng)作品,已通過查重系統(tǒng)
目錄
引言 1
一、宣告內(nèi)容的莊嚴(yán)性 1
(一) 神的權(quán)威 1
(二)義人的順服 4
(三)惡人的滅亡 7
二、宣告方式的莊嚴(yán)性 8
(一)全知的敘述視角 8
(二)重復(fù)的句式 9
(三)祈使的語氣 11
(四)感嘆詞的使用 11
三、宣告莊嚴(yán)性的內(nèi)在邏輯 12
(一)《圣經(jīng)》整體的結(jié)構(gòu)邏輯 12
(二)神的創(chuàng)造、懲罰、拯救 12
(三)人的被造、墮落、懺悔和得救 13
(四)撒旦的陰謀、得意、失敗 14
結(jié)論 15
參考文獻(xiàn) 16
摘要:《圣經(jīng)》是人類歷史上一部偉大的典籍。它以不容置疑的口吻宣告有一位神,一位創(chuàng)造了天地萬物并將人類從罪惡中拯救出來的神。態(tài)度莊嚴(yán),可謂不卑不亢,信其者無數(shù)。本文從《圣經(jīng)》的獨(dú)特宣告內(nèi)容、巧妙的宣告方式及其宣告內(nèi)容縝密的內(nèi)在邏輯三方面試析《圣經(jīng)》宣告的莊嚴(yán)性。其內(nèi)容主要選取了“神的權(quán)威”、“義人的順服”、“惡人的滅亡”三方面;表達(dá)方式上則分析了其“全知的敘述視角”、“重復(fù)的句式”、“祈使的語氣”、和“感嘆詞的使用”四方面;內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)則從“《圣經(jīng)》整體的邏輯結(jié)構(gòu)”、“神的創(chuàng)造、懲罰、拯救”、“人的被造、墮落、懺悔、得救”和“撒旦的陰謀、得意、失敗”這四條線索去探析,展示《圣經(jīng)》莊嚴(yán)感的內(nèi)因,同時試探這部偉大典籍奇妙的主題意蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞:圣經(jīng) 宣告 莊嚴(yán) 內(nèi)容 方式 內(nèi)在邏輯 權(quán)威
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