論元好問的詞學(xué)思想

1.1萬字 17頁 原創(chuàng)作品，已通過查重系統(tǒng)


目錄
引言 1
一、 體派論——變故作新，兼容豪放與婉約 2
（一）元好問對婉約詞派的態(tài)度及對其詞創(chuàng)作的影響 2
（二）元好問對豪放詞派的態(tài)度及對其詞創(chuàng)作的影響 4
二、知味說——情味、境味、韻味 7
（一）情味，以生死為承諾，直面生命，傾訴情懷 8
（二）境味，以時空為經(jīng)緯，覺醒悲歡，觀照人生 9
（三）韻味，以言外之意，感時傷事，抒無盡之情 10
三、詞史觀——以詞存史，以史入詞 12
（一）記錄地理名物 12
（二）記錄民風(fēng)習(xí)俗 13
（三）記錄文人歌酒狎妓風(fēng)氣 13
結(jié) 語 14
參考文獻 15




摘要：元好問作為金代的文學(xué)巨擘，在詞學(xué)理論上有著獨特的建樹。在體派論上，他變故作新，兼容豪放與婉約，其詞繼承了蘇軾、辛棄疾的豪放詞風(fēng)，同時吸收了南宋詞人的婉約風(fēng)格，拓展了詞風(fēng)；提出了知味說，知味即知情味、境味、韻味，三者都有味，才視為好詞；此外，他還主張以詞存史、以史入詞的詞史觀。對于詞體的本質(zhì)、風(fēng)格、流派等詞學(xué)的基本問題，元好問提出了的很多頗有見解的想法，對后世的詞學(xué)批評理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。


關(guān)鍵詞：元好問 體派論 知味說 詞史觀