司馬氏在“東漢末年之儒學(xué)大族”的支持下，取得政權(quán)，建立了西晉王朝，實(shí)現(xiàn)了國家的短暫統(tǒng)一。所以，司馬家族為了維持其統(tǒng)治，就必須保障世家大族的既得利益。而以“親親”、“尊尊”為核心的儒家思想的目的就是維護(hù)等級(jí)制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)。所以，儒家思想也就成為晉統(tǒng)治者施政治國的一個(gè)很好的武器。晉武帝以儒家思想作為立法修律的指導(dǎo)思想，制定了泰始律與泰始令。對于晉律的儒家化，學(xué)者們多有研究，在這里就不再贅述。本章主要從儒家化在晉令中的具體體現(xiàn)和晉令儒家化的原因兩個(gè)方面來研究晉令的儒家化問題。

第一節(jié) 晉令儒家化的具體體現(xiàn)
儒家思想是中國封建社會(huì)占據(jù)正統(tǒng)地位的思想，其核心是維護(hù)宗法等級(jí)制度的“三綱”、“五常”原則?！叭V”是指“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫?yàn)槠蘧V”；“五?！笔侵溉省⒘x、禮、智、信?；凇叭V”、“五?！钡囊?，人們要做到“忠君”、“孝親”和“貞節(jié)”，在處理人與人的關(guān)系中要貫徹“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信” 的精神，所謂“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈” 。儒家思想對中國封建法律的影響，主要表現(xiàn)為儒家思