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《資治通鑒》導(dǎo)讀 閱讀分析.docx

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《資治通鑒》導(dǎo)讀 閱讀分析,關(guān)注現(xiàn)實,以古鑒今在《資治通鑒》中,司馬光在重要歷史事件、典型歷史人物之后,發(fā)表史論,解說歷史事件,總結(jié)歷史經(jīng)驗,并流露出司馬光對于現(xiàn)實政治問題態(tài)度和觀點,發(fā)人深思。這里引用部分“臣光曰”,借以分析:臣光曰:臣聞天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。何謂禮?紀綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也。...
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關(guān)注現(xiàn)實,以古鑒今
在《資治通鑒》中,司馬光在重要歷史事件、典型歷史人物之后,發(fā)表史論,解說歷史事件,總結(jié)歷史經(jīng)驗,并流露出司馬光對于現(xiàn)實政治問題態(tài)度和觀點,發(fā)人深思。這里引用部分“臣光曰”,借以分析:
臣光曰:臣聞天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。何謂禮?紀綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣,兆民之眾,受制于一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,豈非以禮為之綱紀哉!是故天子統(tǒng)三公,三公率諸侯,諸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。貴以臨賤,賤以承貴。上之使下,猶心腹之運手足,根本之制支葉;下之事上,猶手足之衛(wèi)心腹,支葉之庇本根。然后能上下相保而國家治安。故曰:天子之職莫大于禮也。