新聞學(xué)研究的不同視域 7000余字

新聞學(xué)是新聞事業(yè)產(chǎn)生以后發(fā)展起來的一門科學(xué)。新聞事業(yè)與社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，與政治、經(jīng)濟、文化等重要社會領(lǐng)域存在著作用和反作用的互動關(guān)系。有學(xué)者將新聞事業(yè)與社會生活各個領(lǐng)域的這種結(jié)構(gòu)功能關(guān)系的總和稱之為“媒介的生態(tài)環(huán)境”。1學(xué)者們往往會從不同的角度來審視上述關(guān)系，進而將目光聚焦在某一關(guān)系層面上，并以此建立自己的理論觀點甚至思想體系。這就是我們所說的研究視域。
科學(xué)工作者在從事科學(xué)研究時，都有一系列“給定”的理論前提，這些理論前提常常被包含在培養(yǎng)職業(yè)科學(xué)家的教育機構(gòu)和教科書中，它們被視為理所當然的真理，影響并制約著科學(xué)研究。托馬斯•庫恩（T•S•Kuhn，1970）用“范式”（paradigm）來描述這種支配特定時代、特定科學(xué)家群體科學(xué)研究的理論前提和理論假設(shè)。庫恩認為，科學(xué)發(fā)展的標志并不在于各種科學(xué)知識的日積月累，而在于科學(xué)范式的發(fā)展變化。當一個時代的科學(xué)家們根據(jù)既定的范式努力工作時，往往會不可避免地遇到一些與既定范式不符甚至矛盾的情況和問題，隨著矛盾的增加，原先那個破綻百出的范式將被放棄，代之而起的是一種充滿希望而不是被顯然無法克服的矛盾所困擾的新的范式。這就是庫恩所說的“科學(xué)革命”。2在庫恩看來，科學(xué)革命才是科學(xué)進步的真正標志。
研究視域顯然不同于科學(xué)范式，也不具備科學(xué)范式那樣的革命力量。但它卻影響著新聞學(xué)研究的發(fā)展方向，限制著新聞學(xué)研究的內(nèi)容，規(guī)定著新聞理論的話語體系，甚至成為某些理論觀點爭論不休、某些工作原則和方法對立沖突的重要原因。例如，怎樣看待新聞媒介與政府或執(zhí)政黨的關(guān)系？新聞單位究竟應(yīng)該是事業(yè)性質(zhì)還是企業(yè)性質(zhì)？媒介自身的形式與媒介傳播的內(nèi)容何者更為重要？難道僅僅是內(nèi)容決定形式嗎？發(fā)行量和收聽收視率能不能作為判斷媒介優(yōu)劣的標準？滿足公民的“知情權(quán)”、行使記者的采訪報道權(quán)、保護消息來源等要不要有個“邊界”？如果要這些“邊界”該怎樣劃？為什么這樣劃？凡此種種問題，不同視域的理論和學(xué)者往往會有不同的回答，由于不同的視域有各自不同的邏輯起點和歸宿，一些看似對立的觀點、原則和方法又各有其“合理性”；同一視域的學(xué)者，由于所遵循的理論前提不同，對上述問題也會做出不同的回答，而這些回答的“合理性”則體現(xiàn)在與所遵循的理論前提的邏輯關(guān)系上。
注釋：
1 李良榮《新聞學(xué)導(dǎo)論》，第210頁，高等教育出版社1999年版。
2 參閱托馬斯•庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》，芝加哥大學(xué)出版社1970年版。
3 列寧《未寫成的文章〈關(guān)于國家的作用問題〉的材料》，《列寧文稿》，第2卷，第407頁。
4 參閱芮必峰《西方“媒介哲學(xué)”評介》，載《新聞與傳播研究》，1996年，第4期。
5 [美]威廉•哈森《世界新聞多棱鏡》，第20爺，新華出版社2000年版。
6 轉(zhuǎn)引自《報刊的四種理論》，第84頁，新華出版社1980年版。
7 《勞動周刊•發(fā)刊詞》，1921年8月創(chuàng)刊于上海。
8 見[英]尼克•史蒂文森《認識媒介文化》，第28頁，商務(wù)印書館2001年版。
9 參閱時同宇《從法蘭克福到伯明翰》，載《現(xiàn)代傳播》，2002年，第4期。
10 參閱麥奎爾《大眾傳播理論》（上冊）第八章，[臺]風云論壇出版社1996年版。
11 轉(zhuǎn)引自[美]EM羅杰斯《傳播學(xué)史》，第24頁，上海譯文出版社2002年版。
12 《馬克思恩格斯全集》，第1卷，第397頁，人民出版社1995年版。