人類理解與人際傳播-從“情境定義”看托馬斯的傳播思想
近七千字
內(nèi)容提要 本文在闡發(fā)托馬斯“情境定義”基本思想的基礎(chǔ)上，對(duì)人類意識(shí)功能在接受信息過程中的介入作用表示很大的關(guān)注。作者認(rèn)為：人際傳播本質(zhì)上并非是一個(gè)由“訊息”、“通道”、“噪音”、“反饋”等因素組成的，外在于人的機(jī)械過程，而是人與人之間的直接相遇，是主體與主體之間的“符號(hào)互動(dòng)”。由于個(gè)體的創(chuàng)造性譯解與既定符號(hào)世界或社會(huì)共同定義之間本質(zhì)上的存在的同構(gòu)性，人與人之間溝通和理解便得以可能，但人際傳播是一個(gè)生生不息的過程，所謂“溝通”或“理解”不可能“畢其功于一役”，而是一個(gè)無限逼近的過程。
當(dāng)代社會(huì)科學(xué)各學(xué)科趨向于成為知識(shí)隔離區(qū)，人們彼此相互隔絕，不知其他地方發(fā)生的事情，不幸的還有，當(dāng)代研究人員似乎常常意識(shí)不到，幾個(gè)世紀(jì)來的社會(huì)思維所積累的對(duì)人類狀況的重要見解與他們當(dāng)前的研究課題直接相關(guān)。

[1] 〔美〕劉易斯•A•科瑟：《社會(huì)學(xué)思想名家》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990年版，616頁(yè)。
[2] 周曉虹：《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)史》，中國(guó)人們大學(xué)出版社，1993年版，143頁(yè)。
[3] 同1。574頁(yè)。
[4] 〔美〕W•I•托馬斯：《不適應(yīng)的少女》，山東人民出版社，1988年版，37頁(yè)。
[5] 阿爾溫•托夫勒：《未來的沖擊》，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1985年版，30－31頁(yè)。
[6] 參閱拙作《人類社會(huì)與人際傳播》，《新聞與傳播研究》1995年第2期。
[7] 〔蘇〕拉扎列夫等：《認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)革命》，湖南人民出版社，1986年版，24頁(yè)。
[8] 〔美〕W•D•柏杜等：《西方社會(huì)學(xué)》，河北人們出版社，1992年版，298頁(yè)。
[9] 參閱〔德〕恩斯特•卡西爾：《人論》第2章，上海譯文出版社，1985年版。
[10] 李茂政：《傳播學(xué)－再見！宣偉伯》，美國(guó)教育出版社，1992年版，26頁(yè)。
[11] 同10，5頁(yè)。
[12] 〔美〕威爾伯•施拉姆等：《傳播學(xué)概論》，新華出版社，1984年版，47頁(yè)。