儀式性別狂歡-電視男人秀的文化解讀.doc
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儀式性別狂歡-電視男人秀的文化解讀,儀式性別狂歡-電視男人秀的文化解讀近8000字[本文提要]作為一個意義傳播體系,電視媒體各種符號的運用都有其表義的功能,只不過這些功能多隱藏在娛樂的表象下。本文以星空衛(wèi)視的電視男人秀節(jié)目《美人關(guān)》作為案例,通過對這檔節(jié)目的文本內(nèi)容及隱慝意義的分析,從儀式、性別及狂歡這三種視角對該節(jié)目進(jìn)行一種文化解讀,指出電視男人秀在文...
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儀式•性別•狂歡-電視男人秀的文化解讀
近8000字
[本文提要]作為一個意義傳播體系,電視媒體各種符號的運用都有其表義的功能,只不過這些功能多隱藏在娛樂的表象下。本文以星空衛(wèi)視的電視男人秀節(jié)目《美人關(guān)》作為案例,通過對這檔節(jié)目的文本內(nèi)容及隱慝意義的分析,從儀式、性別及狂歡這三種視角對該節(jié)目進(jìn)行一種文化解讀,指出電視男人秀在文化意義上完全可以被解讀為通過媒介儀式而實現(xiàn)的一次性別狂歡。
[關(guān)鍵詞]電視男人秀;儀式;性別;狂歡
自從《流星花園》捧紅了四個長相出眾的男生,電視圈中便掀起了一場浩浩蕩蕩的美色改革,美男開始取代美女得到越來越多的觀眾的賞識,大眾媒介正著力打造一個新的男色舞臺。在這股潮流中,星空衛(wèi)視閃亮登場的電視男人秀節(jié)目《美人關(guān)》首當(dāng)其沖,自2002年開播以來,憑借新穎的創(chuàng)意與定位,獨特的內(nèi)容與包裝,迅速成為人們關(guān)注的焦點。與此同時,其他媒體也紛紛開始了這類節(jié)目的制作。對于電視男人秀這一新節(jié)目類型人們褒貶不一,或批評電視走向庸俗化,或贊揚它創(chuàng)造了嶄新的性別視角。但無論如何,電視男人秀的紅火,至少為電視熒屏增添了一道新的亮點,更為電視學(xué)界提供了一個全新的研究對象。筆者以為,一種新電視節(jié)目類型的出現(xiàn),與其背后隱藏的社會文化是分不開的;電視男人秀的出現(xiàn)與火暴同樣具有深厚的社會與文化成因,本文選取了三種不同的視角——儀式、性別與狂歡——以《美人關(guān)》為例對這類電視節(jié)目進(jìn)行一種文化解讀。
儀式:隱藏的意義共享體系
作為一檔周播電視娛樂節(jié)目,《美人關(guān)》每周六晚隆重登場,其男主持人周野芒帶領(lǐng)著十位美女助理主持,向臺下起首翹盼的三百名女性觀眾逐一介紹本期的闖關(guān)選手。筆者在仔細(xì)跟蹤考察了《美人關(guān)》一段時間后,發(fā)現(xiàn)其節(jié)目的內(nèi)容按流程基本可以細(xì)分為六個環(huán)節(jié),即自我介紹+童年照片、情趣問答、才藝表演、真情表白、展露身體以及最后的冠軍加冕;另外環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間存在著淘汰程序——把落選者推入水池。整檔節(jié)目對男人的評判標(biāo)準(zhǔn)可以從四個方面來衡量。相貌和身材當(dāng)然首當(dāng)其沖,即使偶有個別身材走型、其貌不揚的人混入?yún)①愡x手中,無論他的童年照片多么可愛,自我介紹多么尊重女性,臺下的女觀眾依然會毫不猶豫地第一個淘汰他。其次,為了增加電視節(jié)目的觀賞性,才藝表演顯然是必要的。選手們紛紛拿出渾身解數(shù)一顯身手。再次是選手對異性的理解能力。十位女助理主持會設(shè)想各種針對兩性差別的話題來向選手發(fā)問,讓選手們回答,比如會問 “如果你的女友是女強(qiáng)人,你會有壓力嗎?”考查的是選手的情商。最后是展示選手的體魄和膽魄。男選手們一個個赤裸上身,展現(xiàn)強(qiáng)健的肌肉,甚至還要與危險動物來個親密接觸??傊嗝埠?、能體恤女性、有膽魄、才藝俱佳的選手,才能贏得美人的喝彩,從容不迫地通過“美人關(guān)”,避免被推下水池的厄運。由于每期節(jié)目都是固定的參賽人數(shù),固定的淘汰環(huán)節(jié),固定的節(jié)目表演,甚至連主持人的串詞也高度程式化,這樣整檔節(jié)目完全成了一種儀式,變換的只是參賽選手的面孔和表演罷了。
注釋:
[1] 保羅•康納頓,《社會如何記憶》,上海人民出版社,2000年,第49頁。
近8000字
[本文提要]作為一個意義傳播體系,電視媒體各種符號的運用都有其表義的功能,只不過這些功能多隱藏在娛樂的表象下。本文以星空衛(wèi)視的電視男人秀節(jié)目《美人關(guān)》作為案例,通過對這檔節(jié)目的文本內(nèi)容及隱慝意義的分析,從儀式、性別及狂歡這三種視角對該節(jié)目進(jìn)行一種文化解讀,指出電視男人秀在文化意義上完全可以被解讀為通過媒介儀式而實現(xiàn)的一次性別狂歡。
[關(guān)鍵詞]電視男人秀;儀式;性別;狂歡
自從《流星花園》捧紅了四個長相出眾的男生,電視圈中便掀起了一場浩浩蕩蕩的美色改革,美男開始取代美女得到越來越多的觀眾的賞識,大眾媒介正著力打造一個新的男色舞臺。在這股潮流中,星空衛(wèi)視閃亮登場的電視男人秀節(jié)目《美人關(guān)》首當(dāng)其沖,自2002年開播以來,憑借新穎的創(chuàng)意與定位,獨特的內(nèi)容與包裝,迅速成為人們關(guān)注的焦點。與此同時,其他媒體也紛紛開始了這類節(jié)目的制作。對于電視男人秀這一新節(jié)目類型人們褒貶不一,或批評電視走向庸俗化,或贊揚它創(chuàng)造了嶄新的性別視角。但無論如何,電視男人秀的紅火,至少為電視熒屏增添了一道新的亮點,更為電視學(xué)界提供了一個全新的研究對象。筆者以為,一種新電視節(jié)目類型的出現(xiàn),與其背后隱藏的社會文化是分不開的;電視男人秀的出現(xiàn)與火暴同樣具有深厚的社會與文化成因,本文選取了三種不同的視角——儀式、性別與狂歡——以《美人關(guān)》為例對這類電視節(jié)目進(jìn)行一種文化解讀。
儀式:隱藏的意義共享體系
作為一檔周播電視娛樂節(jié)目,《美人關(guān)》每周六晚隆重登場,其男主持人周野芒帶領(lǐng)著十位美女助理主持,向臺下起首翹盼的三百名女性觀眾逐一介紹本期的闖關(guān)選手。筆者在仔細(xì)跟蹤考察了《美人關(guān)》一段時間后,發(fā)現(xiàn)其節(jié)目的內(nèi)容按流程基本可以細(xì)分為六個環(huán)節(jié),即自我介紹+童年照片、情趣問答、才藝表演、真情表白、展露身體以及最后的冠軍加冕;另外環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間存在著淘汰程序——把落選者推入水池。整檔節(jié)目對男人的評判標(biāo)準(zhǔn)可以從四個方面來衡量。相貌和身材當(dāng)然首當(dāng)其沖,即使偶有個別身材走型、其貌不揚的人混入?yún)①愡x手中,無論他的童年照片多么可愛,自我介紹多么尊重女性,臺下的女觀眾依然會毫不猶豫地第一個淘汰他。其次,為了增加電視節(jié)目的觀賞性,才藝表演顯然是必要的。選手們紛紛拿出渾身解數(shù)一顯身手。再次是選手對異性的理解能力。十位女助理主持會設(shè)想各種針對兩性差別的話題來向選手發(fā)問,讓選手們回答,比如會問 “如果你的女友是女強(qiáng)人,你會有壓力嗎?”考查的是選手的情商。最后是展示選手的體魄和膽魄。男選手們一個個赤裸上身,展現(xiàn)強(qiáng)健的肌肉,甚至還要與危險動物來個親密接觸??傊嗝埠?、能體恤女性、有膽魄、才藝俱佳的選手,才能贏得美人的喝彩,從容不迫地通過“美人關(guān)”,避免被推下水池的厄運。由于每期節(jié)目都是固定的參賽人數(shù),固定的淘汰環(huán)節(jié),固定的節(jié)目表演,甚至連主持人的串詞也高度程式化,這樣整檔節(jié)目完全成了一種儀式,變換的只是參賽選手的面孔和表演罷了。
注釋:
[1] 保羅•康納頓,《社會如何記憶》,上海人民出版社,2000年,第49頁。
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