人文主義關(guān)照下的反思性語(yǔ)文教學(xué)

全文約6000字 論述翔實(shí)

內(nèi)容提要：新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是突破工具性，走向人文性，以適應(yīng)人才的發(fā)展，這就對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，我們提出了人文主義關(guān)照下的反思性語(yǔ)文教學(xué)，它具有自己的特征、環(huán)節(jié)、類型以及實(shí)行的方法，其功能也是我們關(guān)注的重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：人文性 反思性 語(yǔ)文教學(xué)

新課程關(guān)注的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，換句話說(shuō)就是更加重視人文性。語(yǔ)文課尤其關(guān)注其學(xué)科所體現(xiàn)的人文性。多年來(lái)，我們一直在痛斥應(yīng)試教育，呼吁發(fā)揚(yáng)學(xué)科的人文性，可應(yīng)試教育依然巋然不動(dòng)地?fù)]舞著它們的指揮棒。為了突破應(yīng)試教育的桎梏，語(yǔ)文課本進(jìn)行了大規(guī)模的改版，改版后明確地突出了人文性。通覽過(guò)改版前的語(yǔ)文課本的人應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，它也強(qiáng)調(diào)了人文性的，可為什么這么多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其人文性而又一味地貶斥教材呢？不可否認(rèn)，應(yīng)試教育在這里起了很重要的作用。
我們?cè)缇驮谥赋狻皯?yīng)試教育”，而認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)是必要的。應(yīng)試教育其實(shí)是教育思想和教育過(guò)程的異化。部分語(yǔ)文教育者在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重技術(shù)性和功利性，淡化大綱和教材的人文精神，淡化語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，放松了對(duì)人文精神的追求，處理教材時(shí)削弱了教材的人文內(nèi)容，把學(xué)生當(dāng)作應(yīng)試的機(jī)器，使教學(xué)陷于“支離破碎地分析”和“題海戰(zhàn)征”，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏精神生活和情感生活，這是在特定情況下造成的行為異化或過(guò)程異化，是語(yǔ)文教學(xué)的一種異化。出現(xiàn)這種異化正是因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的一種認(rèn)識(shí)失誤，過(guò)于功利性了。時(shí)代在改變，語(yǔ)文教育的目的也隨之發(fā)生了變化，語(yǔ)文教育在呼喚新的教師——學(xué)者型教師的出現(xiàn)。在這里語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的販賣(mài)者，而成為了自我批判的探研者和教學(xué)技能的專家。而在學(xué)者型教師的成長(zhǎng)過(guò)程中反思性教學(xué)無(wú)疑是起到了巨大的作用。

部分參考文獻(xiàn)

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