論通俗小說與民間說書的相互影響和促進.doc
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論通俗小說與民間說書的相互影響和促進,本文共7頁 9254字摘要:民間說書對于古代通俗小說文體兼容現(xiàn)象具有重要影響:“說書”善于吸納、整合其他藝術(shù)的長處,這使脫胎于“說書”的通俗小說自然呈現(xiàn)“文兼眾體”的特點;“說書”雖然各有門庭,但是由于商業(yè)競爭,某一門庭的“說書”往往會博采其他門庭的“說書”之長,加以融合貫通,這就使...
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論通俗小說與民間說書的相互影響和促進
本文共7頁 9254字
摘 要:民間說書對于古代通俗小說文體兼容現(xiàn)象具有重要影響:“說書”善于吸納、整合其他藝術(shù)的長處,這使脫胎于“說書”的通俗小說自然呈現(xiàn)“文兼眾體”的特點;“說書”雖然各有門庭,但是由于商業(yè)競爭,某一門庭的“說書”往往會博采其他門庭的“說書”之長,加以融合貫通,這就使脫胎于“說書”的小說出現(xiàn)文體交叉、兼容現(xiàn)象;脫胎于“說書”的通俗小說,往往又會反過來影響“說書”,而“說書”取得成功后,又會再次被加工成小說,如此循環(huán)往復,交叉互動,也會導致通俗小說文體之間的兼容現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞:說書;通俗小說;文體兼容;影響;促進
參考文獻
① 《明清通俗小說文體交叉、融混現(xiàn)象芻議》,《學術(shù)月刊》2004年第1期。
② 羅燁:《醉翁談錄》,遼寧教育出版社1998年版,第2頁。
③ 孟元老等:《東京夢華錄》(外四種,即灌圃耐得翁《都城紀勝》、西湖老人《繁勝錄》、吳自牧《夢粱錄》,周密《武林舊事》),文化藝術(shù)出版社1998年版。
④ 陳汝衡認為,“馭說”是指講史一類的說書。見其所著《說書史話》,北京:人民文學出版社1987年版,第101頁。
本文共7頁 9254字
摘 要:民間說書對于古代通俗小說文體兼容現(xiàn)象具有重要影響:“說書”善于吸納、整合其他藝術(shù)的長處,這使脫胎于“說書”的通俗小說自然呈現(xiàn)“文兼眾體”的特點;“說書”雖然各有門庭,但是由于商業(yè)競爭,某一門庭的“說書”往往會博采其他門庭的“說書”之長,加以融合貫通,這就使脫胎于“說書”的小說出現(xiàn)文體交叉、兼容現(xiàn)象;脫胎于“說書”的通俗小說,往往又會反過來影響“說書”,而“說書”取得成功后,又會再次被加工成小說,如此循環(huán)往復,交叉互動,也會導致通俗小說文體之間的兼容現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞:說書;通俗小說;文體兼容;影響;促進
參考文獻
① 《明清通俗小說文體交叉、融混現(xiàn)象芻議》,《學術(shù)月刊》2004年第1期。
② 羅燁:《醉翁談錄》,遼寧教育出版社1998年版,第2頁。
③ 孟元老等:《東京夢華錄》(外四種,即灌圃耐得翁《都城紀勝》、西湖老人《繁勝錄》、吳自牧《夢粱錄》,周密《武林舊事》),文化藝術(shù)出版社1998年版。
④ 陳汝衡認為,“馭說”是指講史一類的說書。見其所著《說書史話》,北京:人民文學出版社1987年版,第101頁。