論一般人格權(quán)的立法模式.doc
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論一般人格權(quán)的立法模式,全文10頁約11000字論述翔實(shí) 內(nèi)容提要: 一般人格權(quán)的產(chǎn)生及其模式是與民法典尤其是人格權(quán)法的立法模式息息相關(guān)的,因此,受限于不同制度背景的一般人格權(quán)必然會表現(xiàn)出不同的優(yōu)缺點(diǎn)。從我國民法典的大背景著眼,將一般人格權(quán)的內(nèi)涵予以明確規(guī)定,才是我國民法典的最優(yōu)選擇?! ∫话闳烁駲?quán)是人格權(quán)理論中非...
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論一般人格權(quán)的立法模式
全文10頁 約11000字 論述翔實(shí)
內(nèi)容提要: 一般人格權(quán)的產(chǎn)生及其模式是與民法典尤其是人格權(quán)法的立法模式息息相關(guān)的,因此,受限于不同制度背景的一般人格權(quán)必然會表現(xiàn)出不同的優(yōu)缺點(diǎn)。從我國民法典的大背景著眼,將一般人格權(quán)的內(nèi)涵予以明確規(guī)定,才是我國民法典的最優(yōu)選擇。
一般人格權(quán)是人格權(quán)理論中非常重要的一個方面,但目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對一般人格權(quán)的研究還往往局限于對德國民法的介紹,尚未能就其制度生成機(jī)制與制度背景做深入研究。本文希望通過對德國民法與瑞士民法中一般人格權(quán)制度的對比,尋求一個適合我國國情的一般人格權(quán)的立法模式。
關(guān)鍵詞: 一般人格權(quán);人格;立法模式
部分注釋
[21]張新寶:《人格權(quán)法的內(nèi)部體系》,《法學(xué)論壇》2003年第6期,第105頁。
[22][德]霍爾斯特?埃曼:《德國民法中的一般人格權(quán)制度———論從非道德行為到侵權(quán)行為的轉(zhuǎn)變》,邵建東等譯,載梁慧星主編:《民商法論叢》(第23卷),金橋文化出版(香港)有限公司2002年版,第412頁。
[23]參見王澤鑒:《人格權(quán)之保護(hù)與非財產(chǎn)損害賠償》,載王澤鑒:《民法學(xué)說與判例研究》(第1冊),中國政法大學(xué)出版社1997年版,第46頁。
[24]可規(guī)定于主體制度之中,也可人格權(quán)法單獨(dú)成編(本文主張人格權(quán)法單獨(dú)成編,理由容下一部分詳細(xì)論述;將人格權(quán)歸于主體制度還是獨(dú)立成編,并不影響此處問題的討論)。但因人格權(quán)為一種權(quán)利類型,為侵權(quán)行為客體,并存在諸多條款,所以不可能被規(guī)定于侵權(quán)行為法之中。
全文10頁 約11000字 論述翔實(shí)
內(nèi)容提要: 一般人格權(quán)的產(chǎn)生及其模式是與民法典尤其是人格權(quán)法的立法模式息息相關(guān)的,因此,受限于不同制度背景的一般人格權(quán)必然會表現(xiàn)出不同的優(yōu)缺點(diǎn)。從我國民法典的大背景著眼,將一般人格權(quán)的內(nèi)涵予以明確規(guī)定,才是我國民法典的最優(yōu)選擇。
一般人格權(quán)是人格權(quán)理論中非常重要的一個方面,但目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對一般人格權(quán)的研究還往往局限于對德國民法的介紹,尚未能就其制度生成機(jī)制與制度背景做深入研究。本文希望通過對德國民法與瑞士民法中一般人格權(quán)制度的對比,尋求一個適合我國國情的一般人格權(quán)的立法模式。
關(guān)鍵詞: 一般人格權(quán);人格;立法模式
部分注釋
[21]張新寶:《人格權(quán)法的內(nèi)部體系》,《法學(xué)論壇》2003年第6期,第105頁。
[22][德]霍爾斯特?埃曼:《德國民法中的一般人格權(quán)制度———論從非道德行為到侵權(quán)行為的轉(zhuǎn)變》,邵建東等譯,載梁慧星主編:《民商法論叢》(第23卷),金橋文化出版(香港)有限公司2002年版,第412頁。
[23]參見王澤鑒:《人格權(quán)之保護(hù)與非財產(chǎn)損害賠償》,載王澤鑒:《民法學(xué)說與判例研究》(第1冊),中國政法大學(xué)出版社1997年版,第46頁。
[24]可規(guī)定于主體制度之中,也可人格權(quán)法單獨(dú)成編(本文主張人格權(quán)法單獨(dú)成編,理由容下一部分詳細(xì)論述;將人格權(quán)歸于主體制度還是獨(dú)立成編,并不影響此處問題的討論)。但因人格權(quán)為一種權(quán)利類型,為侵權(quán)行為客體,并存在諸多條款,所以不可能被規(guī)定于侵權(quán)行為法之中。