經(jīng)濟(jì)人假設(shè)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué).pdf
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經(jīng)濟(jì)人假設(shè)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),【摘要】 本文旨在探討馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)資本主義經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)和行為模式的理論。馬克思繼承了古典經(jīng)濟(jì)人概念的合理成分,從資本一般和競(jìng)爭(zhēng)的角度分析了資本主義經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)和行為模式。與演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家相似,馬克思將不確定性引入了他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的目標(biāo)和行為模式的分析,提出應(yīng)該超越人只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化這樣的視角,...
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【摘要】 本文旨在探討馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)資本主義經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)和行為模式的理論。馬克思繼承了古典經(jīng)濟(jì)人概念的合理成分,從資本一般和競(jìng)爭(zhēng)的角度分析了資本主義經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)和行為模式。與演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家相似,馬克思將不確定性引入了他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的目標(biāo)和行為模式的分析,提出應(yīng)該超越人只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化這樣的視角,在對(duì)人的行為模式的解釋中接納來(lái)自文化、政治等多方面的影響,以便解釋資本主義經(jīng)濟(jì)制度的多樣性。 更多還原
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