《教育學(xué)》筆記.pdf
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《教育學(xué)》筆記,緒論 教育基本理論包括? 教育的概念教育的基本規(guī)律?教育與人發(fā)展的關(guān)系、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?、教育目的、教育制度等? 教學(xué)論?德育論?課程論?教師、學(xué)生、學(xué)校? 教育展望包括?當(dāng)今時(shí)代背景下教育發(fā)展趨勢(shì)、現(xiàn)代教育的新特點(diǎn)等本章已考真題?2000?教育學(xué)?名解? 一、教育學(xué)研究的對(duì)象 教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題?...
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緒論 教育基本理論包括?
教育的概念
教育的基本規(guī)律?教育與人發(fā)展的關(guān)系、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?、教育目的、教育制度等?
教學(xué)論?德育論?課程論?教師、學(xué)生、學(xué)校?
教育展望包括?當(dāng)今時(shí)代背景下教育發(fā)展趨勢(shì)、現(xiàn)代教育的新特點(diǎn)等
本章已考真題?2000?教育學(xué)?名解?
一、教育學(xué)研究的對(duì)象
教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題?揭示教育規(guī)律的科學(xué)
二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展?四個(gè)階段?
教育學(xué)是隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)教育經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)科學(xué)。
1. 教育學(xué)的萌芽階段?封建社會(huì)和奴隸社會(huì)?
我國(guó)的《學(xué)記》是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。
戰(zhàn)國(guó)末期?儒家思孟學(xué)派?是我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括。包括?
‘道而弗牽’----引導(dǎo)而不拉?‘強(qiáng)而弗抑’---鼓勵(lì)而非批評(píng)?‘開(kāi)而弗達(dá)’---啟
發(fā)而非直接告訴?‘教學(xué)相長(zhǎng)’---教學(xué)與學(xué)習(xí)相互促進(jìn)
2. 教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段?夸美紐斯、赫爾巴特?
① 捷克 教育學(xué)家 夸美紐斯《大教學(xué)論》為近代最早的一部教育學(xué)著作?內(nèi)容?
A.提出普及初等教育 B.主張建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度 C.論證
了班級(jí)授課制度 D.規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容 E.提出了教學(xué)的便利性、徹底性、
簡(jiǎn)明性與迅捷性的原則 F.高度地評(píng)價(jià)了教師的職業(yè),強(qiáng)調(diào)了教師的作用。
評(píng)價(jià)?這些主張?在反對(duì)封建教育。建立新的教育科學(xué)方面都起了積極的作用。
② 德國(guó) 赫爾巴特 《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
3. 教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段(19C50y以來(lái))
① 1861年 英 斯賓塞 《教育論》 著名實(shí)證主義者 他提出了教育的任務(wù)是教
導(dǎo)人們?cè)鯓由?他主張啟發(fā)性學(xué)生的自覺(jué)性?反對(duì)形式主義的教學(xué)。
② “實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”---20世紀(jì)初?歐美的教育學(xué)者利用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法
研究教育問(wèn)題?出現(xiàn)了“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”?于1901年由德國(guó)的梅伊曼首次提出。
而德國(guó)教育家拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述。
評(píng)價(jià)?但是?實(shí)驗(yàn)教育學(xué)者把人和動(dòng)物同等看待?把兒童的發(fā)展解釋為純生
物學(xué)的過(guò)程 ?忽視了人的社會(huì)性?是錯(cuò)誤的。
③ 19C末20C初 美國(guó) 杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō) 《民本主義與教育》他從實(shí)用
主義出發(fā)?反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活?主張讓學(xué)生在
實(shí)際生活中學(xué)習(xí)?提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。他的
這種學(xué)說(shuō)是以“經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)?以行動(dòng)為中心?帶有狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義的色彩
一條線索?西方教育出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表
的現(xiàn)代教育學(xué)派的對(duì)立局面。
④ 蘇聯(lián) 凱洛夫 《教育學(xué)》
⑤ 中國(guó) 新民主主義時(shí)期 楊賢江《新教育大綱》
4. 教育學(xué)的理論深化階段??20C50y?
① 1956 美國(guó) 布盧姆 《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、
情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類(lèi)。每類(lèi)目標(biāo)又分成不同的層次?排列成由低到
高的階梯。他的分類(lèi)可以幫助教師更加細(xì)致地去確定教學(xué)的目的和任務(wù)?為人
們觀察教育過(guò)程、分析教育活動(dòng)和進(jìn)行教育評(píng)價(jià)?提供了一個(gè)框架。
② 1963 美 布魯納 《教育過(guò)程》主張務(wù)必使學(xué)生了解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?結(jié)構(gòu)
化教育思想?特別重視學(xué)生能力的培養(yǎng)?提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)?發(fā)現(xiàn)法教育?。
③ 蘇聯(lián) 贊可夫 《教育與發(fā)展》 ④ 蘇聯(lián) 巴班斯基 《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》
三、教育學(xué)的研究方法?1.歷史法、2.調(diào)查法、3.實(shí)驗(yàn)法、4.統(tǒng)計(jì)法、 5.信息論基本方法
6.系統(tǒng)論的基本方法 7. 控制論基本方法、 第一章 教育的概念 本章已考真題??簡(jiǎn)答題?簡(jiǎn)述教育的基本要素及其相互關(guān)系02?
簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的基本特征05
第一節(jié) 教育的質(zhì)的規(guī)定性
?一?教育是一種社會(huì)現(xiàn)象?它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要?而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)?人與
動(dòng)物的根本區(qū)別?在于人會(huì)制造工具?使用工具?從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
教育的永恒性?教育是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少手段?為一切人?
一切社會(huì)所必需?與人類(lèi)社會(huì)共始終。并且隨著的發(fā)展?人類(lèi)積累的知識(shí)越來(lái)越豐富?
教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也就越來(lái)越顯著?教育是人類(lèi)社會(huì)的永恒范疇。
教育的階級(jí)性?在階級(jí)社會(huì)中?教育具有階級(jí)性?但階級(jí)性并不是教育所獨(dú)有的區(qū)別于其
他事物現(xiàn)象的特征。階級(jí)性只是在階級(jí)社會(huì)中教育的一種屬性?并非教育所特有的質(zhì)的
規(guī)定性。
教育的歷史性?教育與社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展的水平和統(tǒng)治階級(jí)制度密切相關(guān)?并隨之變化而
變化發(fā)展的。
?二?教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象?在其他動(dòng)物界是沒(méi)有的。
問(wèn)答?為什么說(shuō)教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象?
1.教育是一種社會(huì)現(xiàn)象?它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要?而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。人與
動(dòng)物的根本區(qū)別?在于人會(huì)制造工具?使用工具?從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
2.動(dòng)物的養(yǎng)護(hù)與撫育是程序化了的動(dòng)作反射系列?是一種本能。它們不會(huì)制造工具?使
用工具?不會(huì)進(jìn)行勞動(dòng)?也沒(méi)有語(yǔ)言來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)?不可能產(chǎn)生有目的的教育活動(dòng)。
3.只有人類(lèi)才能根據(jù)客觀世界的認(rèn)識(shí)?自覺(jué)地去支配世界?改造世界?將改造世界的經(jīng)
驗(yàn)傳授給下一代?從而產(chǎn)生有目的的教育活動(dòng)。
4.認(rèn)為在動(dòng)物界也有教育否認(rèn)了教育的社會(huì)性和目的性?是反科學(xué)的。
?三?教育的質(zhì)的規(guī)定性?教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)?是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征?
是教育的質(zhì)的規(guī)定性?也是教育的本質(zhì)。
第二節(jié) 教育的基本要素
教育的基本要素有?教育者、受教育者、教育措施
1. 教育者?凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人都可
稱(chēng)為教育者。但學(xué)校教育產(chǎn)生后?
教育的概念
教育的基本規(guī)律?教育與人發(fā)展的關(guān)系、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?、教育目的、教育制度等?
教學(xué)論?德育論?課程論?教師、學(xué)生、學(xué)校?
教育展望包括?當(dāng)今時(shí)代背景下教育發(fā)展趨勢(shì)、現(xiàn)代教育的新特點(diǎn)等
本章已考真題?2000?教育學(xué)?名解?
一、教育學(xué)研究的對(duì)象
教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題?揭示教育規(guī)律的科學(xué)
二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展?四個(gè)階段?
教育學(xué)是隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)教育經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)科學(xué)。
1. 教育學(xué)的萌芽階段?封建社會(huì)和奴隸社會(huì)?
我國(guó)的《學(xué)記》是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。
戰(zhàn)國(guó)末期?儒家思孟學(xué)派?是我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括。包括?
‘道而弗牽’----引導(dǎo)而不拉?‘強(qiáng)而弗抑’---鼓勵(lì)而非批評(píng)?‘開(kāi)而弗達(dá)’---啟
發(fā)而非直接告訴?‘教學(xué)相長(zhǎng)’---教學(xué)與學(xué)習(xí)相互促進(jìn)
2. 教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段?夸美紐斯、赫爾巴特?
① 捷克 教育學(xué)家 夸美紐斯《大教學(xué)論》為近代最早的一部教育學(xué)著作?內(nèi)容?
A.提出普及初等教育 B.主張建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度 C.論證
了班級(jí)授課制度 D.規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容 E.提出了教學(xué)的便利性、徹底性、
簡(jiǎn)明性與迅捷性的原則 F.高度地評(píng)價(jià)了教師的職業(yè),強(qiáng)調(diào)了教師的作用。
評(píng)價(jià)?這些主張?在反對(duì)封建教育。建立新的教育科學(xué)方面都起了積極的作用。
② 德國(guó) 赫爾巴特 《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
3. 教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段(19C50y以來(lái))
① 1861年 英 斯賓塞 《教育論》 著名實(shí)證主義者 他提出了教育的任務(wù)是教
導(dǎo)人們?cè)鯓由?他主張啟發(fā)性學(xué)生的自覺(jué)性?反對(duì)形式主義的教學(xué)。
② “實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”---20世紀(jì)初?歐美的教育學(xué)者利用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法
研究教育問(wèn)題?出現(xiàn)了“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”?于1901年由德國(guó)的梅伊曼首次提出。
而德國(guó)教育家拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述。
評(píng)價(jià)?但是?實(shí)驗(yàn)教育學(xué)者把人和動(dòng)物同等看待?把兒童的發(fā)展解釋為純生
物學(xué)的過(guò)程 ?忽視了人的社會(huì)性?是錯(cuò)誤的。
③ 19C末20C初 美國(guó) 杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō) 《民本主義與教育》他從實(shí)用
主義出發(fā)?反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活?主張讓學(xué)生在
實(shí)際生活中學(xué)習(xí)?提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。他的
這種學(xué)說(shuō)是以“經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)?以行動(dòng)為中心?帶有狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義的色彩
一條線索?西方教育出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表
的現(xiàn)代教育學(xué)派的對(duì)立局面。
④ 蘇聯(lián) 凱洛夫 《教育學(xué)》
⑤ 中國(guó) 新民主主義時(shí)期 楊賢江《新教育大綱》
4. 教育學(xué)的理論深化階段??20C50y?
① 1956 美國(guó) 布盧姆 《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、
情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類(lèi)。每類(lèi)目標(biāo)又分成不同的層次?排列成由低到
高的階梯。他的分類(lèi)可以幫助教師更加細(xì)致地去確定教學(xué)的目的和任務(wù)?為人
們觀察教育過(guò)程、分析教育活動(dòng)和進(jìn)行教育評(píng)價(jià)?提供了一個(gè)框架。
② 1963 美 布魯納 《教育過(guò)程》主張務(wù)必使學(xué)生了解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?結(jié)構(gòu)
化教育思想?特別重視學(xué)生能力的培養(yǎng)?提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)?發(fā)現(xiàn)法教育?。
③ 蘇聯(lián) 贊可夫 《教育與發(fā)展》 ④ 蘇聯(lián) 巴班斯基 《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》
三、教育學(xué)的研究方法?1.歷史法、2.調(diào)查法、3.實(shí)驗(yàn)法、4.統(tǒng)計(jì)法、 5.信息論基本方法
6.系統(tǒng)論的基本方法 7. 控制論基本方法、 第一章 教育的概念 本章已考真題??簡(jiǎn)答題?簡(jiǎn)述教育的基本要素及其相互關(guān)系02?
簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的基本特征05
第一節(jié) 教育的質(zhì)的規(guī)定性
?一?教育是一種社會(huì)現(xiàn)象?它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要?而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)?人與
動(dòng)物的根本區(qū)別?在于人會(huì)制造工具?使用工具?從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
教育的永恒性?教育是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少手段?為一切人?
一切社會(huì)所必需?與人類(lèi)社會(huì)共始終。并且隨著的發(fā)展?人類(lèi)積累的知識(shí)越來(lái)越豐富?
教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也就越來(lái)越顯著?教育是人類(lèi)社會(huì)的永恒范疇。
教育的階級(jí)性?在階級(jí)社會(huì)中?教育具有階級(jí)性?但階級(jí)性并不是教育所獨(dú)有的區(qū)別于其
他事物現(xiàn)象的特征。階級(jí)性只是在階級(jí)社會(huì)中教育的一種屬性?并非教育所特有的質(zhì)的
規(guī)定性。
教育的歷史性?教育與社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展的水平和統(tǒng)治階級(jí)制度密切相關(guān)?并隨之變化而
變化發(fā)展的。
?二?教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象?在其他動(dòng)物界是沒(méi)有的。
問(wèn)答?為什么說(shuō)教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象?
1.教育是一種社會(huì)現(xiàn)象?它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要?而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。人與
動(dòng)物的根本區(qū)別?在于人會(huì)制造工具?使用工具?從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
2.動(dòng)物的養(yǎng)護(hù)與撫育是程序化了的動(dòng)作反射系列?是一種本能。它們不會(huì)制造工具?使
用工具?不會(huì)進(jìn)行勞動(dòng)?也沒(méi)有語(yǔ)言來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)?不可能產(chǎn)生有目的的教育活動(dòng)。
3.只有人類(lèi)才能根據(jù)客觀世界的認(rèn)識(shí)?自覺(jué)地去支配世界?改造世界?將改造世界的經(jīng)
驗(yàn)傳授給下一代?從而產(chǎn)生有目的的教育活動(dòng)。
4.認(rèn)為在動(dòng)物界也有教育否認(rèn)了教育的社會(huì)性和目的性?是反科學(xué)的。
?三?教育的質(zhì)的規(guī)定性?教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)?是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征?
是教育的質(zhì)的規(guī)定性?也是教育的本質(zhì)。
第二節(jié) 教育的基本要素
教育的基本要素有?教育者、受教育者、教育措施
1. 教育者?凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人都可
稱(chēng)為教育者。但學(xué)校教育產(chǎn)生后?
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