論刑事證據(jù)中性規(guī)則.doc
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論刑事證據(jù)中性規(guī)則,從發(fā)現(xiàn)真實和保障人權角度─全文約11000字論述翔實 內(nèi)容摘要:刑事訴訟中對證據(jù)的認定必須遵循一定的規(guī)則,而任何一種證據(jù)規(guī)則得以確立,必須具有自身的價值基礎:要么能發(fā)現(xiàn)案件真實、要么能保障人權,或者兩者兼顧。我國理論界普遍主張以物證中心取代口供中心,認為這樣有利于遏制刑訊逼供,保障人權。筆者認為以物...
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從發(fā)現(xiàn)真實和保障人權角度─論刑事證據(jù)中性規(guī)則
全文約11000字 論述翔實
內(nèi)容摘要:刑事訴訟中對證據(jù)的認定必須遵循一定的規(guī)則,而任何一種證據(jù)規(guī)則得以確立,必須具有自身的價值基礎:要么能發(fā)現(xiàn)案件真實、要么能保障人權,或者兩者兼顧。我國理論界普遍主張以物證中心取代口供中心,認為這樣有利于遏制刑訊逼供,保障人權。筆者認為以物證中心替代口供中心并不能有效地遏制刑訊逼供、發(fā)現(xiàn)案件真實和保障人權。物證中心規(guī)則和口供中心規(guī)則都屬于證據(jù)中心規(guī)則中的一種,都帶有證據(jù)中心規(guī)則的先天缺陷:在接觸案件之前就已對證據(jù)的證明力大小作了事先預斷,進而在辦案過程中會圍繞這種預斷去收集、審查、運用證據(jù)。帶著預斷去收集、審查、運用證據(jù)往往會發(fā)生錯誤,同時極易誘發(fā)刑訊逼供。靠證據(jù)中心規(guī)則的自身嬗變,是很難克服其固有缺陷的。只有建立一種新證據(jù)規(guī)則,才能克服證據(jù)中心規(guī)則的固有缺陷。這種新的證據(jù)規(guī)則就是證據(jù)中性規(guī)則,證據(jù)中性規(guī)則不承認證據(jù)的預斷效力,主張任何證據(jù)的證明力,在接觸案件之前都是不定的。
關 鍵 詞:證據(jù)中心規(guī)則,證據(jù)中性規(guī)則,心理預斷,刑訊逼供
刑事訴訟的核心問題就是對證據(jù)認定和運用的問題,對證據(jù)認定和運用必須遵循一定規(guī)則。所以,如何確立證據(jù)規(guī)則,對證據(jù)的認定和運用意義十分重大。對證據(jù)規(guī)則的確定,至少要考慮以下兩個因素:發(fā)現(xiàn)案件真實;對人權的有效保障。任何一種證據(jù)規(guī)則至少應滿足發(fā)現(xiàn)案件真實或人權保障的某一方面功能,才能在刑事訴訟中發(fā)揮其應有的功能。理想的證據(jù)規(guī)則應能滿足發(fā)現(xiàn)案件真實和人權保障兩方面的功能,本文試圖以滿足發(fā)現(xiàn)案件真實和人權保障程度為標準作為評價證據(jù)規(guī)則確立或更替的理由。
部分注釋及參考文獻
12我國有不少學者認為應該以物證中替代口供中心,認為這樣有利于遏制刑訊逼供。
13陳一云主編:《證據(jù)學》中國人民大學出版社, 1991年版第29頁。
14“法律隨民族成長而成長,隨民族強大而強大,最后隨民族個性的消亡而消亡?!币?,博登海黙著, 鄧正來 譯:《法理學法律哲學與法律方法》中國政法大學出版社,1999年版第89頁。
15龍宗智:《論相對合理主義》,載《中國法學》,1999年第2期。
16“康熙圣諭十六條強調(diào):和鄉(xiāng)黨以息訟爭,明禮讓以厚風俗,息誣告以全良善?!鞭D(zhuǎn)引自,林端著:《儒家倫理與法律文化》,中國政法大學出版社,2002年版第311頁。
17李心鑒著:《刑事訴訟構造論》,中國政法大學出版社,1992年版,第150-151頁。
全文約11000字 論述翔實
內(nèi)容摘要:刑事訴訟中對證據(jù)的認定必須遵循一定的規(guī)則,而任何一種證據(jù)規(guī)則得以確立,必須具有自身的價值基礎:要么能發(fā)現(xiàn)案件真實、要么能保障人權,或者兩者兼顧。我國理論界普遍主張以物證中心取代口供中心,認為這樣有利于遏制刑訊逼供,保障人權。筆者認為以物證中心替代口供中心并不能有效地遏制刑訊逼供、發(fā)現(xiàn)案件真實和保障人權。物證中心規(guī)則和口供中心規(guī)則都屬于證據(jù)中心規(guī)則中的一種,都帶有證據(jù)中心規(guī)則的先天缺陷:在接觸案件之前就已對證據(jù)的證明力大小作了事先預斷,進而在辦案過程中會圍繞這種預斷去收集、審查、運用證據(jù)。帶著預斷去收集、審查、運用證據(jù)往往會發(fā)生錯誤,同時極易誘發(fā)刑訊逼供。靠證據(jù)中心規(guī)則的自身嬗變,是很難克服其固有缺陷的。只有建立一種新證據(jù)規(guī)則,才能克服證據(jù)中心規(guī)則的固有缺陷。這種新的證據(jù)規(guī)則就是證據(jù)中性規(guī)則,證據(jù)中性規(guī)則不承認證據(jù)的預斷效力,主張任何證據(jù)的證明力,在接觸案件之前都是不定的。
關 鍵 詞:證據(jù)中心規(guī)則,證據(jù)中性規(guī)則,心理預斷,刑訊逼供
刑事訴訟的核心問題就是對證據(jù)認定和運用的問題,對證據(jù)認定和運用必須遵循一定規(guī)則。所以,如何確立證據(jù)規(guī)則,對證據(jù)的認定和運用意義十分重大。對證據(jù)規(guī)則的確定,至少要考慮以下兩個因素:發(fā)現(xiàn)案件真實;對人權的有效保障。任何一種證據(jù)規(guī)則至少應滿足發(fā)現(xiàn)案件真實或人權保障的某一方面功能,才能在刑事訴訟中發(fā)揮其應有的功能。理想的證據(jù)規(guī)則應能滿足發(fā)現(xiàn)案件真實和人權保障兩方面的功能,本文試圖以滿足發(fā)現(xiàn)案件真實和人權保障程度為標準作為評價證據(jù)規(guī)則確立或更替的理由。
部分注釋及參考文獻
12我國有不少學者認為應該以物證中替代口供中心,認為這樣有利于遏制刑訊逼供。
13陳一云主編:《證據(jù)學》中國人民大學出版社, 1991年版第29頁。
14“法律隨民族成長而成長,隨民族強大而強大,最后隨民族個性的消亡而消亡?!币?,博登海黙著, 鄧正來 譯:《法理學法律哲學與法律方法》中國政法大學出版社,1999年版第89頁。
15龍宗智:《論相對合理主義》,載《中國法學》,1999年第2期。
16“康熙圣諭十六條強調(diào):和鄉(xiāng)黨以息訟爭,明禮讓以厚風俗,息誣告以全良善?!鞭D(zhuǎn)引自,林端著:《儒家倫理與法律文化》,中國政法大學出版社,2002年版第311頁。
17李心鑒著:《刑事訴訟構造論》,中國政法大學出版社,1992年版,第150-151頁。