和諧可以從消滅特權(quán)開(kāi)始 —文獻(xiàn)綜述

全文約4000字 論述翔實(shí)

【摘要】在有強(qiáng)有弱的時(shí)代，可以是強(qiáng)者說(shuō)了算，這時(shí)即便走錯(cuò)了路，對(duì)社會(huì)，對(duì)人類(lèi)的影響還不是很大。但在強(qiáng)者林立，或者都是強(qiáng)者的時(shí)代，如今的人類(lèi)可以輕松毀滅自己同類(lèi)，解決分歧的最好辦法是協(xié)調(diào)，但要一改以往的暴力手段而采取協(xié)調(diào)的和平方式，則需要人類(lèi)或者國(guó)民具有一種和諧的觀(guān)念。中國(guó)人自古以來(lái)有一種淡雅和諧的觀(guān)念，尤其是文人往往講究脫離世俗，追求與自然的交融與和諧。當(dāng)然，中國(guó)古代的樸素和諧觀(guān)與現(xiàn)在我們追求的和諧還是有差別的。而我們現(xiàn)在關(guān)注和研究的是如何使具有中國(guó)特色的和諧觀(guān)念深入人心，率先建立起適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的中國(guó)式的和諧社會(huì)，一方面是對(duì)和諧的定義問(wèn)題，另一方面是手段和方式問(wèn)題。我個(gè)人比較贊同把與中國(guó)儒家思想和大同思想相結(jié)合的社會(huì)主義社會(huì)作為我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。關(guān)于建設(shè)方式問(wèn)題學(xué)界觀(guān)點(diǎn)比較多，主要是關(guān)于從黨和政府，民間組織，教育，基層弱勢(shì)群體等方面著手，個(gè)人認(rèn)為這些都是走向和諧的必要途徑，但需要先根除本質(zhì)上的障礙，我的論文主要就這方面闡述一下個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)。


【關(guān)鍵字】 和諧,法治,社會(huì)教育,社會(huì)組織


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