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歷史人民必修1全套教案,【導入新課】運用現代尋根問祖的知識進行導入。【教學過程】(一)夏商政治文化(1)早期國家階段的突出標志:①時間;大約五千年前②地區(qū):黃河流域和長江流域③突出標志: 金屬器具的使用 貧富分化 文字成熟 城的出現禮制的初步形成 (2)夏朝 夏朝是我國歷史上第一個(奴隸制)王朝。王位世襲(家天下)制度的出現,宗族關系從此成為...
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【導入新課】
運用現代尋根問祖的知識進行導入。
【教學過程】
(一)夏商政治文化
(1)早期國家階段的突出標志:
①時間;大約五千年前
②地區(qū):黃河流域和長江流域
③突出標志:
金屬器具的使用
貧富分化
文字成熟
城的出現
禮制的初步形成
(2)夏朝
夏朝是我國歷史上第一個(奴隸制)王朝。
王位世襲(家天下)制度的出現,宗族關系從此成為基本的政治關系。
史料鏈接:
材料一 孔子曰:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。
——《禮記•禮運》
運用現代尋根問祖的知識進行導入。
【教學過程】
(一)夏商政治文化
(1)早期國家階段的突出標志:
①時間;大約五千年前
②地區(qū):黃河流域和長江流域
③突出標志:
金屬器具的使用
貧富分化
文字成熟
城的出現
禮制的初步形成
(2)夏朝
夏朝是我國歷史上第一個(奴隸制)王朝。
王位世襲(家天下)制度的出現,宗族關系從此成為基本的政治關系。
史料鏈接:
材料一 孔子曰:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。
——《禮記•禮運》