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歷史人民必修2全套教案,教學(xué)過(guò)程【新課導(dǎo)入】中國(guó)古代傳說(shuō)中的“牛郎織女”、“天仙配”都反映了人民理想中的一種什么生產(chǎn)生活狀態(tài)?(男耕女織的自給自足的自然經(jīng)濟(jì))讀史材料一 ?。ㄉ褶r(nóng)氏 )“斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下?!报d╠《易系辭》材料二 “古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民...
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教學(xué)過(guò)程
【新課導(dǎo)入】
中國(guó)古代傳說(shuō)中的“牛郎織女”、“天仙配”都反映了人民理想中的一種什么生產(chǎn)生活狀態(tài)?(男耕女織的自給自足的自然經(jīng)濟(jì))
讀史
材料一 ?。ㄉ褶r(nóng)氏 )“斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下?!?br /> ――《易•系辭》
材料二 “古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕,神而化之,使民宜之,故謂之‘神農(nóng)氏’?!?
――《白虎通》卷二
材料三 “古者,民茹草飲水,采樹(shù)木之實(shí),食蠃蛖之肉,時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷,相土地宜,燥濕肥磽高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒?!?
――《淮南子•修務(wù)》
請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料二回答“神農(nóng)氏”這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)是什么?
(2)據(jù)材料分析神農(nóng)氏對(duì)古代中國(guó)的貢獻(xiàn)是什么?
(3)人們對(duì)神農(nóng)氏的態(tài)度說(shuō)明了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的地位如何?
答案:(1)“神農(nóng)氏”的名稱(chēng)得名于他對(duì)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn),人們認(rèn)為是他教人們學(xué)會(huì)種田。
【新課導(dǎo)入】
中國(guó)古代傳說(shuō)中的“牛郎織女”、“天仙配”都反映了人民理想中的一種什么生產(chǎn)生活狀態(tài)?(男耕女織的自給自足的自然經(jīng)濟(jì))
讀史
材料一 ?。ㄉ褶r(nóng)氏 )“斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下?!?br /> ――《易•系辭》
材料二 “古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕,神而化之,使民宜之,故謂之‘神農(nóng)氏’?!?
――《白虎通》卷二
材料三 “古者,民茹草飲水,采樹(shù)木之實(shí),食蠃蛖之肉,時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷,相土地宜,燥濕肥磽高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒?!?
――《淮南子•修務(wù)》
請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料二回答“神農(nóng)氏”這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)是什么?
(2)據(jù)材料分析神農(nóng)氏對(duì)古代中國(guó)的貢獻(xiàn)是什么?
(3)人們對(duì)神農(nóng)氏的態(tài)度說(shuō)明了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的地位如何?
答案:(1)“神農(nóng)氏”的名稱(chēng)得名于他對(duì)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn),人們認(rèn)為是他教人們學(xué)會(huì)種田。