普遍倫理與東亞文化
　
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自從1993年世界宗教會(huì)議發(fā)布《走向全球倫理宣言》以來(lái)，全球倫理、世界倫理、普遍倫理或普世倫理的問(wèn)題得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，其影響并不限于宗教界。正象我們當(dāng)今所處的這個(gè)世界在文化和生活方式呈現(xiàn)多元化存在狀態(tài)一樣，對(duì)于普遍倫理的理解和態(tài)度也是多元化的。同樣，正象多元化對(duì)于我們本身來(lái)說(shuō)只是一種預(yù)設(shè)的前提，我們自身卻必須有所選擇、有所決定而作為多元中的一元一樣，我們對(duì)于普遍倫理這一問(wèn)題也應(yīng)當(dāng)亮出我們自己的觀點(diǎn)。本文將試圖探討普遍倫理成立的前提、普遍倫理與非西方文化（在此尤其關(guān)注東亞文化）的關(guān)系、普遍倫理與孔子恕道之間的關(guān)系三個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵字 普遍倫理,東亞文化


【參考資料】
1．〔德〕孔漢思、庫(kù)舍爾編/何光滬譯：《全球倫理――世界宗教議會(huì)宣言》，成都，四川人民出版社。
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3．張立文：《和合學(xué)概論》（上、下），北京，首都師范大學(xué)出版社。
4．劉述先：《儒家思想意涵之現(xiàn)代闡釋論集》，臺(tái)北，中央研究院中國(guó)文哲所籌備處。
5．湯一介：《孔子思想與"全球倫理"問(wèn)題》，《中國(guó)哲學(xué)史（季刊）》，2009年第4期