論中國人物畫倫理與藝術本體美學特征的變革.doc
約5頁DOC格式手機打開展開
論中國人物畫倫理與藝術本體美學特征的變革,5頁4713字摘 要:在中國山水畫成熟于晚唐五代之前,人物畫一直是中國畫的主流,宋元之后才逐漸衰退。為政治倫理觀念最可能的載體,在魏晉六朝以前,中國人物畫一直擔負著點綴政教的功用,這種“成教化、助人倫”的倫理美學特征一直是繪畫的主要美學特征。至隋唐五代,佛畫日盛,社會審美能力日益...


內容介紹
此文檔由會員 你找到了論文 發(fā)布
5頁
4713字
論中國人物畫倫理與藝術本體美學特征的變革
摘 要:
在中國山水畫成熟于晚唐五代之前,人物畫一直是中國畫的主流,宋元之后才逐漸衰退。為政治倫理觀念最可能的載體,在魏晉六朝以前,中國人物畫一直擔負著點綴政教的功用,這種“成教化、助人倫”的倫理美學特征一直是繪畫的主要美學特征。至隋唐五代,佛畫日盛,社會審美能力日益提高,繪畫本體藝術美學特征逐漸成熟并形成與繪畫倫理美學特征并存并重的局面。兩宋至明清,山水、花鳥畫取代人物畫成為畫壇主流,禪理學的進一步發(fā)展,文人的參與,繪畫抒情寫意性的強調。繪畫中藝術本體美學特征逐漸超過了倫理美學特征而上升到主導地位。不僅人物畫是這樣一個嬗變過程,就整個中國繪畫而言,也反映了這樣的嬗變特點。
關鍵詞:
人物畫;倫理;藝術本體;美學;嬗變
參考文獻:
1、 楊恩壞,《藝術史》,人民出版社,2002年版。
2、 張中華,《美術史》,中國美術出版社,2003版。
4713字
論中國人物畫倫理與藝術本體美學特征的變革
摘 要:
在中國山水畫成熟于晚唐五代之前,人物畫一直是中國畫的主流,宋元之后才逐漸衰退。為政治倫理觀念最可能的載體,在魏晉六朝以前,中國人物畫一直擔負著點綴政教的功用,這種“成教化、助人倫”的倫理美學特征一直是繪畫的主要美學特征。至隋唐五代,佛畫日盛,社會審美能力日益提高,繪畫本體藝術美學特征逐漸成熟并形成與繪畫倫理美學特征并存并重的局面。兩宋至明清,山水、花鳥畫取代人物畫成為畫壇主流,禪理學的進一步發(fā)展,文人的參與,繪畫抒情寫意性的強調。繪畫中藝術本體美學特征逐漸超過了倫理美學特征而上升到主導地位。不僅人物畫是這樣一個嬗變過程,就整個中國繪畫而言,也反映了這樣的嬗變特點。
關鍵詞:
人物畫;倫理;藝術本體;美學;嬗變
參考文獻:
1、 楊恩壞,《藝術史》,人民出版社,2002年版。
2、 張中華,《美術史》,中國美術出版社,2003版。