我國(guó)臨終關(guān)懷現(xiàn)況淺析.doc
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我國(guó)臨終關(guān)懷現(xiàn)況淺析,內(nèi)容豐富,建議下載閱覽。①頁(yè)數(shù) 4②字?jǐn)?shù) 2410③ 摘要 “死亡”對(duì)生命永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的詞匯。但伴隨死亡到來(lái)的更可怕、更痛苦的往往還不是死亡本身,而是致死的疾病與傷痛。如何讓一個(gè)個(gè)生命無(wú)痛苦、有尊嚴(yán)地離開(kāi)世界?1967年7月西賽莉桑德斯博士在英國(guó)創(chuàng)建了第一家臨終關(guān)懷院。隨后,臨終關(guān)懷作為一種向垂危...
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我國(guó)臨終關(guān)懷現(xiàn)況淺析
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①頁(yè)數(shù) 4
②字?jǐn)?shù) 2410
③ 摘要
“死亡”對(duì)生命永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的詞匯。但伴隨死亡到來(lái)的更可怕、更痛苦的往往還不是死亡本身,而是致死的疾病與傷痛。如何讓一個(gè)個(gè)生命無(wú)痛苦、有尊嚴(yán)地離開(kāi)世界?1967年7月西賽莉•桑德斯博士在英國(guó)創(chuàng)建了第一家臨終關(guān)懷院。隨后,臨終關(guān)懷作為一種向垂危病人及其家屬提供全面照顧的社會(huì)保健服務(wù),在世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家迅速發(fā)展。迄今全世界已有40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建起了臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)。生老病死是人類的自然規(guī)律。而對(duì)于身患絕癥或?yàn)l臨死亡的病人,如何使他們能夠正確認(rèn)識(shí)死亡和生命的存在,如何在有限的時(shí)間內(nèi)減輕痛苦,安度余生,這是醫(yī)學(xué)界乃至全社會(huì)面臨的新課題。成為保護(hù)生命的重大舉措。
④關(guān)鍵字 疾病,傷痛
⑤參考文獻(xiàn)
1. 李映蘭 歐陽(yáng)玉燕 《我國(guó)臨終關(guān)懷模式探討》 《現(xiàn)代護(hù)理》 2002年第11期
2. 李向東 《護(hù)理臨終關(guān)懷》 北京醫(yī)科大學(xué)、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社 1998
3. 孫麗波 崔麗娟 王國(guó)華 《臨終關(guān)懷的倫理道德探討》 《黑龍江醫(yī)學(xué)》2002年第10期
4. 徐朝艷 黃藝儀 《我國(guó)臨終關(guān)懷的存在問(wèn)題與護(hù)理》 《現(xiàn)代臨床護(hù)理》 2002年第1期
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①頁(yè)數(shù) 4
②字?jǐn)?shù) 2410
③ 摘要
“死亡”對(duì)生命永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的詞匯。但伴隨死亡到來(lái)的更可怕、更痛苦的往往還不是死亡本身,而是致死的疾病與傷痛。如何讓一個(gè)個(gè)生命無(wú)痛苦、有尊嚴(yán)地離開(kāi)世界?1967年7月西賽莉•桑德斯博士在英國(guó)創(chuàng)建了第一家臨終關(guān)懷院。隨后,臨終關(guān)懷作為一種向垂危病人及其家屬提供全面照顧的社會(huì)保健服務(wù),在世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家迅速發(fā)展。迄今全世界已有40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建起了臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)。生老病死是人類的自然規(guī)律。而對(duì)于身患絕癥或?yàn)l臨死亡的病人,如何使他們能夠正確認(rèn)識(shí)死亡和生命的存在,如何在有限的時(shí)間內(nèi)減輕痛苦,安度余生,這是醫(yī)學(xué)界乃至全社會(huì)面臨的新課題。成為保護(hù)生命的重大舉措。
④關(guān)鍵字 疾病,傷痛
⑤參考文獻(xiàn)
1. 李映蘭 歐陽(yáng)玉燕 《我國(guó)臨終關(guān)懷模式探討》 《現(xiàn)代護(hù)理》 2002年第11期
2. 李向東 《護(hù)理臨終關(guān)懷》 北京醫(yī)科大學(xué)、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社 1998
3. 孫麗波 崔麗娟 王國(guó)華 《臨終關(guān)懷的倫理道德探討》 《黑龍江醫(yī)學(xué)》2002年第10期
4. 徐朝艷 黃藝儀 《我國(guó)臨終關(guān)懷的存在問(wèn)題與護(hù)理》 《現(xiàn)代臨床護(hù)理》 2002年第1期