解決中國(guó)民族問(wèn)題的成功之路


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　　世界上大多數(shù)國(guó)家是多民族國(guó)家，解決民族問(wèn)題也自然成為多民族國(guó)家普遍重視的國(guó)內(nèi)事務(wù)。但是，古往今來(lái)，解決民族問(wèn)題的成功實(shí)踐并不多見(jiàn)，民族問(wèn)題至今仍是國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的重大問(wèn)題之一。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，民族主義浪潮持續(xù)擴(kuò)散、余波未消，以致當(dāng)今世界諸多不安定的因素大都與民族宗教問(wèn)題有關(guān)。然而，作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家、而且是世界上人口最多的中華人民共和國(guó)卻在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中向世界展示了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的繁榮景象。其根本原因是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義民族理論的基本原理與中國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條正確處理和科學(xué)解決民族問(wèn)題的光輝道路，正如江澤民總書(shū)記所指出的：“事實(shí)充分說(shuō)明，我們的民族政策是完全正確的，與世界其他國(guó)家相比，我們處理民族問(wèn)題也是最成功的?！爆F(xiàn)階段，中國(guó)解決民族問(wèn)題的成功實(shí)踐是怎樣形成的？這里的秘訣在哪里？值此建黨80周年之際，認(rèn)真回顧一下我們黨解決民族問(wèn)題的歷程，深入總結(jié)一下其中的理論和經(jīng)驗(yàn)，或許會(huì)有助于回答這個(gè)問(wèn)題。一近代中國(guó)的各民族人民不僅共同遭受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，而且也遭受階級(jí)社會(huì)所產(chǎn)生的民族壓迫的迫害，其中少數(shù)民族從總體上處于比漢族更悲慘的境地。因此，以推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始便將解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題作為一項(xiàng)重要的歷史任務(wù)。1922年7月黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)第一次提出了黨的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，其中的重要內(nèi)容之一即是解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題。1931年11月，中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定，在蘇維埃政權(quán)范圍內(nèi)，不分民族和宗教信仰，在蘇維埃法律面前一律平等。強(qiáng)調(diào)指出中華蘇維埃的任務(wù)就是“要努力幫助這些弱小民族脫離帝國(guó)主義、國(guó)民黨、軍閥、王公、喇嘛、土司等的壓迫統(tǒng)治，而得到完全的自由自主?！痹诖饲昂?，黨的其他一些文件也都有著類(lèi)似的規(guī)定。而在第一和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在培養(yǎng)少數(shù)民族干部，動(dòng)員少數(shù)民族群眾參加革命運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取自身的解放等方面也開(kāi)始了卓有成效的工作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的民族政策趨于系統(tǒng)。1938年9月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)的報(bào)告中詳細(xì)談到了抗日時(shí)期的民族工