禮儀的起源和發(fā)展


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禮儀的起源和發(fā)展
禮儀即禮節(jié)與儀式。禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認(rèn)為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。中國是禮儀之邦，上下五千年，從西周視禮為"國之大柄"到現(xiàn)代的"五講四美"；從荀子的"國無禮而不寧"到今天的精神文明建設(shè)，禮儀一直是傳統(tǒng)文化的核心。宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。直到現(xiàn)代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀。中國禮儀在中國文化中起著"準(zhǔn)法律"的作用。
禮儀的起源，可以追溯到久遠(yuǎn)的過去。應(yīng)當(dāng)說，中華民族的歷史掀開第一頁的時(shí)候，禮儀就伴隨著人的活動，伴隨著原始宗教而產(chǎn)生了。禮儀制度正是為著處理人與神、人與鬼、人與人的三大關(guān)系而制定出來的。中國古代有“五禮”之說，祭祀 之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為