試論網(wǎng)絡(luò)傳播中的新聞自由問題.doc
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試論網(wǎng)絡(luò)傳播中的新聞自由問題,頁數(shù):9字?jǐn)?shù):9010 一、新聞自由問題的由來 新聞自由問題由來已久。早在新聞事業(yè)誕生之前的古希臘、古羅馬時代,新聞傳播自由思想就已經(jīng)包含在政治、經(jīng)濟、文化的思想體系中,集權(quán)主義、自由主義在當(dāng)時已初露端倪。到封建社會末期,新聞事業(yè)誕生的時候,由于資產(chǎn)階級為謀...
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試論網(wǎng)絡(luò)傳播中的新聞自由問題
頁數(shù):9 字?jǐn)?shù):9010
試論網(wǎng)絡(luò)傳播中的新聞自由問題
一、新聞自由問題的由來 新聞自由問題由來已久。早在新聞事業(yè)誕生之前的古希臘、古羅馬時代,新聞傳播自由思想就已經(jīng)包含在政治、經(jīng)濟、文化的思想體系中,集權(quán)主義、自由主義在當(dāng)時已初露端倪。到封建社會末期,新聞事業(yè)誕生的時候,由于資產(chǎn)階級為謀求政治地位迫切需要傳播信息、宣傳觀點、制造輿論,這種自由與控制之間的斗爭變的異常激烈起來。各國的封建統(tǒng)治者通過各種政治手段壓制異己思想和信息的傳播。 在中國,新聞自由與控制的斗爭歷史也很長。自從唐代有了“邸報”這樣一種原始狀態(tài)的報紙,官府就開始對此加以控制。自此之后的歷朝歷代官府都對官報的新聞源和傳抄活動實行了中央控制。但與此同時,肇始于北宋的的民間小報卻屢禁不絕。這從某種角度上說也是民眾要求新聞自由的結(jié)果。 與外國不同的是,中國古代新聞事業(yè)的誕生和發(fā)展都是在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部,并沒有伴隨著尖銳的階級斗爭和革命運動,在這個時期即使民間有要求“新聞自由”的想法,也大多處于自發(fā)狀態(tài),并沒有形成系統(tǒng)的理論主張,當(dāng)然也沒有可供實踐的政治土壤。只有在外國,當(dāng)“新聞自由”成為一個階級反抗另一個階級的斗爭武器時,它才有可能被當(dāng)作一個綱領(lǐng)性的政治主張被正式提出。 從1644年英國政論家密爾頓發(fā)表《論出版自由》的演說到1789年法國通過《人權(quán)宣言》、美國國會通過憲法第一修正案,再到1855年英國政府宣布取消印花稅制度,西方的新聞自由體制才經(jīng)過200多年的反復(fù)斗爭得以基本確立。 然而問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,資產(chǎn)階級在獲得政權(quán)以后,其先前提出的、代表全社會公眾利益的“新聞自由”口號卻逐漸異化成為維護資產(chǎn)階級內(nèi)部自由、排斥控制其他階級自由的工具。正如馬克思所指出的那樣:“資產(chǎn)階級可以不受其他階級的同等權(quán)利的任何妨礙而享受這些自由,至于資產(chǎn)階級完全禁止‘他人’享受這些自由,或是允許‘他人’在一定的條件下(每一個條件都是警察的陷阱)享受這些自由,那抹這都是僅僅為了保證‘公共安全’,也就是為了保證資產(chǎn)階級的安全”。在馬克思看來,資產(chǎn)階級在憲法中對“自由”的語意層層設(shè)伏,對“自由”的實現(xiàn)設(shè)置重重障礙,盡管“自由”早已成為一個閃亮的標(biāo)簽,而其本體的含義早已蕩然無存。 在社會主義中國,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都對新聞
頁數(shù):9 字?jǐn)?shù):9010
試論網(wǎng)絡(luò)傳播中的新聞自由問題
一、新聞自由問題的由來 新聞自由問題由來已久。早在新聞事業(yè)誕生之前的古希臘、古羅馬時代,新聞傳播自由思想就已經(jīng)包含在政治、經(jīng)濟、文化的思想體系中,集權(quán)主義、自由主義在當(dāng)時已初露端倪。到封建社會末期,新聞事業(yè)誕生的時候,由于資產(chǎn)階級為謀求政治地位迫切需要傳播信息、宣傳觀點、制造輿論,這種自由與控制之間的斗爭變的異常激烈起來。各國的封建統(tǒng)治者通過各種政治手段壓制異己思想和信息的傳播。 在中國,新聞自由與控制的斗爭歷史也很長。自從唐代有了“邸報”這樣一種原始狀態(tài)的報紙,官府就開始對此加以控制。自此之后的歷朝歷代官府都對官報的新聞源和傳抄活動實行了中央控制。但與此同時,肇始于北宋的的民間小報卻屢禁不絕。這從某種角度上說也是民眾要求新聞自由的結(jié)果。 與外國不同的是,中國古代新聞事業(yè)的誕生和發(fā)展都是在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部,并沒有伴隨著尖銳的階級斗爭和革命運動,在這個時期即使民間有要求“新聞自由”的想法,也大多處于自發(fā)狀態(tài),并沒有形成系統(tǒng)的理論主張,當(dāng)然也沒有可供實踐的政治土壤。只有在外國,當(dāng)“新聞自由”成為一個階級反抗另一個階級的斗爭武器時,它才有可能被當(dāng)作一個綱領(lǐng)性的政治主張被正式提出。 從1644年英國政論家密爾頓發(fā)表《論出版自由》的演說到1789年法國通過《人權(quán)宣言》、美國國會通過憲法第一修正案,再到1855年英國政府宣布取消印花稅制度,西方的新聞自由體制才經(jīng)過200多年的反復(fù)斗爭得以基本確立。 然而問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,資產(chǎn)階級在獲得政權(quán)以后,其先前提出的、代表全社會公眾利益的“新聞自由”口號卻逐漸異化成為維護資產(chǎn)階級內(nèi)部自由、排斥控制其他階級自由的工具。正如馬克思所指出的那樣:“資產(chǎn)階級可以不受其他階級的同等權(quán)利的任何妨礙而享受這些自由,至于資產(chǎn)階級完全禁止‘他人’享受這些自由,或是允許‘他人’在一定的條件下(每一個條件都是警察的陷阱)享受這些自由,那抹這都是僅僅為了保證‘公共安全’,也就是為了保證資產(chǎn)階級的安全”。在馬克思看來,資產(chǎn)階級在憲法中對“自由”的語意層層設(shè)伏,對“自由”的實現(xiàn)設(shè)置重重障礙,盡管“自由”早已成為一個閃亮的標(biāo)簽,而其本體的含義早已蕩然無存。 在社會主義中國,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都對新聞
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