總體范疇在馬克思主義哲學中的地位


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總體范疇在馬克思主義哲學中的地位
----盧卡奇對馬克思主義辯證法的破解

　　在國際共產主義運動中，關于馬克思主義的理論實質是什么，是一個經常引發(fā)思考和爭論的問題，即使在馬克思主義取得了大范圍的勝利之時，關于這一問題的爭論也從未止息過，當無產階級革命受到挫折和面臨失敗的時候，對這一問題的思考就尤其顯得重要。80年代以來，隨著各社會主義國家相繼進行改革開放，特別是“蘇東劇變”這一重大事件的出現(xiàn)，馬克思主義面臨著兩種前途：一是被人冷淡，直至被人忘卻；二是對它重新加以思考，真正把握其本質，在新的歷史條件下為其定位。我們當前的理論任務正是需要重新認識馬克思主義，思考其本質。然而，這方面的工作卻很少有人認真去做，致使理論界陷入紛繁的現(xiàn)象之中，對枝節(jié)問題作以實證的考察，真正緊迫的重大理論問題卻受到了忽視，或者說，理論界陷入了理論虛無主義的誤區(qū)。 　　盧卡奇的《歷史與階級意識》一書發(fā)表于1923年，這時，歐洲各國于1918年開始蓬勃興起的一場革命運動已經失敗。盧卡奇寫作這本書的目的，就是要從理論上探討這場革命失敗的原因。他思考的結果是：這場革命的失敗是第二國際庸俗馬克思主義理論的破產。因而，盧卡奇提出了他對馬克思主義的新認識。盧卡奇的觀點可能是值得懷疑的，但他理論探索的勇氣是應當?shù)玫娇隙ǖ?。因此，我們今天對盧卡奇的思考作以考察并不是無益的。 　　一.　馬克思主義與辯證法　　馬克思主義理論的本質是什么？這是《歷史與階級意識》首先要解決的問題。盧卡奇指出，在當時，無論是資產階級學術界，還是社會主義陣營內部，關于“哪些論點是馬克思主義的本質”存在著頗大的爭議。在這種情況下，馬克思主義者如果具體地提出捍衛(wèi)某些論點，并以此表明自己屬于“馬克思主義正統(tǒng)”，那只能陷入永無終期的爭論，甚至會在爭論中完全喪失馬克思主義的本質，使之庸俗化為一種與馬克思主義毫不相干的東西。在盧卡奇看來，能夠超脫這種爭論的唯一辦法就是不要被馬克思已經做出的結論束縛住。這包括兩個方面的內容：(1)不要停留在堅持和捍衛(wèi)馬克思的一些具體論點上；(2)不要受一些科學名義下的學術研究對馬克思的一些具體論點的否定所影響。盧卡奇說：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個別的論點。