社會(huì)進(jìn)步與城市貧困概念的發(fā)展.doc
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社會(huì)進(jìn)步與城市貧困概念的發(fā)展,頁(yè)數(shù):4字?jǐn)?shù):4432摘要:貧困概念的演變,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約,同時(shí)受民族、宗教文化、習(xí)慣等多種社會(huì)變量的影響,貧困概念具有較大伸縮性,但在一定的時(shí)間、空間,貧困的概念仍是確定的、唯一的,不宜用籠而統(tǒng)之的方法高度概括。本文認(rèn)為,與現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平、社會(huì)保障力相聯(lián)...
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社會(huì)進(jìn)步與城市貧困概念的發(fā)展
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):4432
社會(huì)進(jìn)步與城市貧困概念的發(fā)展
摘要:貧困概念的演變,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約,同時(shí)受民族、宗教文化、習(xí)慣等多種社會(huì)變量的影響,貧困概念具有較大伸縮性,但在一定的時(shí)間、空間,貧困的概念仍是確定的、唯一的,不宜用籠而統(tǒng)之的方法高度概括。本文認(rèn)為,與現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平、社會(huì)保障力相聯(lián)
系,我國(guó)城市人口貧困應(yīng)有一個(gè)準(zhǔn)確概念。
城市貧困現(xiàn)象的出現(xiàn),幾乎是和城市的產(chǎn)生和發(fā)展同步的。但在漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)初期,城市人口的貧困往往被看作是懶惰、愚昧和低能的同義詞,受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的嚴(yán)重歧視和著意回避。19世紀(jì)末,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的解放、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和社會(huì)保障思想的萌芽,學(xué)術(shù)界開(kāi)始正視城市貧困問(wèn)題,并把其作為重要的社會(huì)發(fā)展課題進(jìn)行研究。這一轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展到一定的階段。以此為開(kāi)端,城市貧困的研究與經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的聯(lián)系日益緊密,僅以貧困概念為例,在社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段有著不同的內(nèi)涵,隨著歷史的進(jìn)步,這一概念的內(nèi)涵更是得到日益充實(shí)和豐富,從衣食短缺的赤貧到人的尊嚴(yán)的維護(hù),從物質(zhì)生活的獲取到精神上的滿足等
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):4432
社會(huì)進(jìn)步與城市貧困概念的發(fā)展
摘要:貧困概念的演變,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約,同時(shí)受民族、宗教文化、習(xí)慣等多種社會(huì)變量的影響,貧困概念具有較大伸縮性,但在一定的時(shí)間、空間,貧困的概念仍是確定的、唯一的,不宜用籠而統(tǒng)之的方法高度概括。本文認(rèn)為,與現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平、社會(huì)保障力相聯(lián)
系,我國(guó)城市人口貧困應(yīng)有一個(gè)準(zhǔn)確概念。
城市貧困現(xiàn)象的出現(xiàn),幾乎是和城市的產(chǎn)生和發(fā)展同步的。但在漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)初期,城市人口的貧困往往被看作是懶惰、愚昧和低能的同義詞,受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的嚴(yán)重歧視和著意回避。19世紀(jì)末,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的解放、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和社會(huì)保障思想的萌芽,學(xué)術(shù)界開(kāi)始正視城市貧困問(wèn)題,并把其作為重要的社會(huì)發(fā)展課題進(jìn)行研究。這一轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展到一定的階段。以此為開(kāi)端,城市貧困的研究與經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的聯(lián)系日益緊密,僅以貧困概念為例,在社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段有著不同的內(nèi)涵,隨著歷史的進(jìn)步,這一概念的內(nèi)涵更是得到日益充實(shí)和豐富,從衣食短缺的赤貧到人的尊嚴(yán)的維護(hù),從物質(zhì)生活的獲取到精神上的滿足等
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