憲政基本價值論.doc
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憲政基本價值論,頁數(shù):16字?jǐn)?shù):7472 [內(nèi)容摘要] 憲政價值的特點有三:第一,是社會性與階級性的統(tǒng)一;第二,是主觀性與客觀性的統(tǒng)一;第三,是相對性與絕對性的統(tǒng)一。憲政價值的社會性、客觀性和絕對性,意味著憲政具有全人類普遍認(rèn)同的一些最起碼的價值,可稱之為憲政的基本價值。它至少應(yīng)包括:人權(quán)的切實保障,權(quán)力的...
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憲政基本價值論
頁數(shù):16 字?jǐn)?shù):7472
憲政基本價值論
[內(nèi)容摘要] 憲政價值的特點有三:第一,是社會性與階級性的統(tǒng)一;第二,是主觀性與客觀性的統(tǒng)一;第三,是相對性與絕對性的統(tǒng)一。憲政價值的社會性、客觀性和絕對性,意味著憲政具有全人類普遍認(rèn)同的一些最起碼的價值,可稱之為憲政的基本價值。它至少應(yīng)包括:人權(quán)的切實保障,權(quán)力的合理配置,秩序的嚴(yán)格維護(hù),利益的有效協(xié)調(diào)。 [關(guān) 鍵 詞] 憲政 價值 憲政是以法治為條件或環(huán)境,以憲法為實施依據(jù)的民主政治形態(tài)及其運(yùn)行過程,它是現(xiàn)代社會的標(biāo)志,是法治的靈魂。憲政的價值,是法治的基礎(chǔ)和核心,是法治“價值合理性”的淵源,法治必須體現(xiàn)憲政的價值。讓憲政價值成為人們普遍認(rèn)同的社會價值,是建設(shè)“法治國家”的前提。因此,探究憲政的價值具有重要的時代意義。 一、 憲政基本價值的含義 “‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?!盵1](第19卷,406頁)一般認(rèn)為,價值是指客體滿足主體需要的積極意義即客體的有用性。它揭示客體對主體生存、發(fā)展的肯定或否定關(guān)系。據(jù)此,我們認(rèn)為,憲政價值是指憲政在其與人的關(guān)系中體現(xiàn)出來的積極意義或有用性。它揭示了憲政產(chǎn)生、存在的合理性依據(jù),是人們孜孜以求憲政的緣由。在現(xiàn)代政治中的核心地位,顯示了憲政具有極端重要的價值。憲政價值的特點在于:第一,它是社會性與階級性的統(tǒng)一。這首先是由憲政價值主體既是整個社會中的一員又是某個階級中的一員這種二重身份所決定的。主體身份的二重性決定了對憲政評價標(biāo)準(zhǔn)的二重性:一方面以憲政對整個社會的意義為標(biāo)準(zhǔn)評判憲政,另一方面又以憲政對本階級的意義為標(biāo)準(zhǔn)評判憲政。其次,是由憲政價值客體既執(zhí)行階級統(tǒng)治職能又執(zhí)行公共職能所決定的。憲政,只能是一定階級的憲政,須執(zhí)行階級統(tǒng)治的職能。同時,任何階級的憲政又須以執(zhí)行公共職能為基礎(chǔ)和前提,不執(zhí)行任何公共職能的憲政
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憲政基本價值論
[內(nèi)容摘要] 憲政價值的特點有三:第一,是社會性與階級性的統(tǒng)一;第二,是主觀性與客觀性的統(tǒng)一;第三,是相對性與絕對性的統(tǒng)一。憲政價值的社會性、客觀性和絕對性,意味著憲政具有全人類普遍認(rèn)同的一些最起碼的價值,可稱之為憲政的基本價值。它至少應(yīng)包括:人權(quán)的切實保障,權(quán)力的合理配置,秩序的嚴(yán)格維護(hù),利益的有效協(xié)調(diào)。 [關(guān) 鍵 詞] 憲政 價值 憲政是以法治為條件或環(huán)境,以憲法為實施依據(jù)的民主政治形態(tài)及其運(yùn)行過程,它是現(xiàn)代社會的標(biāo)志,是法治的靈魂。憲政的價值,是法治的基礎(chǔ)和核心,是法治“價值合理性”的淵源,法治必須體現(xiàn)憲政的價值。讓憲政價值成為人們普遍認(rèn)同的社會價值,是建設(shè)“法治國家”的前提。因此,探究憲政的價值具有重要的時代意義。 一、 憲政基本價值的含義 “‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?!盵1](第19卷,406頁)一般認(rèn)為,價值是指客體滿足主體需要的積極意義即客體的有用性。它揭示客體對主體生存、發(fā)展的肯定或否定關(guān)系。據(jù)此,我們認(rèn)為,憲政價值是指憲政在其與人的關(guān)系中體現(xiàn)出來的積極意義或有用性。它揭示了憲政產(chǎn)生、存在的合理性依據(jù),是人們孜孜以求憲政的緣由。在現(xiàn)代政治中的核心地位,顯示了憲政具有極端重要的價值。憲政價值的特點在于:第一,它是社會性與階級性的統(tǒng)一。這首先是由憲政價值主體既是整個社會中的一員又是某個階級中的一員這種二重身份所決定的。主體身份的二重性決定了對憲政評價標(biāo)準(zhǔn)的二重性:一方面以憲政對整個社會的意義為標(biāo)準(zhǔn)評判憲政,另一方面又以憲政對本階級的意義為標(biāo)準(zhǔn)評判憲政。其次,是由憲政價值客體既執(zhí)行階級統(tǒng)治職能又執(zhí)行公共職能所決定的。憲政,只能是一定階級的憲政,須執(zhí)行階級統(tǒng)治的職能。同時,任何階級的憲政又須以執(zhí)行公共職能為基礎(chǔ)和前提,不執(zhí)行任何公共職能的憲政