論中醫(yī)理論的第二次主體型發(fā)展


頁數：4 字數：4135


一、現(xiàn)代中醫(yī)理論研究中的"小"理論問題　　
1.旨在把中醫(yī)學融入現(xiàn)代科學之林的中醫(yī)現(xiàn)代化事業(yè)是150 多年來一個連續(xù)不斷，并已取得很大進展的進程。　　
盡管中醫(yī)現(xiàn)代化有多個側面，如教育體系現(xiàn)代化，科研體系及程序現(xiàn)代化，診療技術現(xiàn)代化，臨床病種現(xiàn)代化等，中醫(yī)理論現(xiàn)代化卻是其唯一決定性部分。　　
傳統(tǒng)中醫(yī)理論是具有自然哲學特征的非實證性為主要表現(xiàn)的理論，這種理論只有形式上的意義，中醫(yī)學的實質是長期積淀的經驗，中醫(yī)理論現(xiàn)代化就是建立新的與現(xiàn)代各種科學理論有共同特征的以實證性為主要表現(xiàn)的中醫(yī)理論，使中醫(yī)從自然哲學、經驗科學成長為理論科學。簡言之，即"夫業(yè)醫(yī)診病，當先明臟腑。" 　　
理論科學相對于經驗科學的優(yōu)勢，一是真理性強；二是在發(fā)展上常呈質的飛躍的加速型發(fā)展。就醫(yī)學而言，即"基礎醫(yī)學每前進一步，臨床醫(yī)學就會前進十步。"這是中醫(yī)理論現(xiàn)代化的意義。　

　2.經驗和理論是人類認識自然界的兩種知識類型。經驗是人對