在品味語言中培養(yǎng)低年級學(xué)生人文素養(yǎng)的研究


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在品味語言中培養(yǎng)低年級學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

新課程改革猶如一陣春風(fēng)，吹進了每位語文教師的心里。許多老師不斷地學(xué)習(xí)著新理念，感受著新理念，運用著新理念，讓語文課堂煥發(fā)出了生命的活力，展現(xiàn)出了姹紫嫣紅、生機勃勃的景象。?
然而，在觀摩低年級語文新課程的課堂中，也出現(xiàn)了一些另人擔(dān)憂的課堂現(xiàn)象：?
一是不適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)主體參與，追求表面的熱鬧，把語文課上成了活動課；二是為充分挖掘人文因素，從內(nèi)容入手，把思想教育泛化，使語文課上成思品課；三是過分地強調(diào)感悟、體驗，使語文教學(xué)從一個極端（因重“訓(xùn)練”而肢解語言文字、破損語言形象）滑向另一個極端（因重感悟，重體驗而順其自然）。往往是課文還沒有讀熟，文本還沒有真正讀懂，就讓他們合作探究，感悟、體驗，為感悟而感悟，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，為體驗而體驗。如此的語文教學(xué)，學(xué)生的語文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)又怎么能提高呢？?
浙江師范大學(xué)教授王尚文在《語文教育學(xué)導(dǎo)論》中曾說過：“決不能把語言僅僅看成一種外在于人的工具，它本身就是人的生命、意志的體現(xiàn)。語言的歷史也就是人的生命、生存、生活的歷史……學(xué)習(xí)語言，同時也就是對沉淀于語言中的人的生命，人的意志的體驗，對表現(xiàn)語言中的人的生存，人的生活的認(rèn)同，也就是作為人類心聲的語言，對具體的個別的心靈的同化?！币虼?，語文是能傳承文化、交流思想的工具，人文思想蘊含其中。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要培育熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，展現(xiàn)思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。同時語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。全國小語會會長崔巒在《課程改革中的語文教學(xué)》一文中也曾經(jīng)說過：“語文課程的人文性，語文課程中的情感、態(tài)度價值觀的目標(biāo)，必須通過語言的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。”而且文本中，特定的語言總是表達特定的情感，特定的表達方式總是和文章的情感傾向緊密地聯(lián)系在一起。因此，語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的本質(zhì)屬性、特點，讓學(xué)生在品味文本語言中提高學(xué)