淺談中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變


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目錄
前緒…………………………………………………………1
過(guò)渡問題的提出……………………………………………2
中國(guó)國(guó)情和三種選擇………………………………………2
資本主義道路走不通………………………………………3
直接過(guò)渡到社會(huì)主義走不通………………………………4
向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的歷史必然性………………………5
中國(guó)革命規(guī)律………………………………………………7
一代領(lǐng)袖與社會(huì)主義道路…………………………………8
前景…………………………………………………………9
結(jié)束語(yǔ)………………………………………………………9

前緒
與天奮斗，其樂無(wú)窮！與地奮斗，其樂無(wú)窮！ 與人奮斗，其樂無(wú)窮！
“沒有偉大人物的民族是可悲的，有了偉大人物而不知珍惜的民族是沒有希望的奴隸之邦”。誠(chéng)然，中國(guó)人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)珍惜毛澤東，因?yàn)樗木褚呀?jīng)在中華民族的靈魂中打下了深刻的烙印。尼克松總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“無(wú)論人們對(duì)毛有怎樣的看法，誰(shuí)也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。”
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。15世紀(jì)中葉以前，中國(guó)一直走在世界的前列，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。但在此之后，中國(guó)逐漸落伍了，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，一步步淪為半殖民地半封建國(guó)家，成為了西方列強(qiáng)的瓜分對(duì)象。在共產(chǎn)黨誕生之前，雖然中國(guó)人民為了祖國(guó)的獨(dú)立進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，但都沒成功。中國(guó)人民是在以毛澤東同志為核心的集體領(lǐng)導(dǎo)下，始終站在反帝反封建的最前列，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)受了世所罕見的重重磨難，付出了難以估量的巨大犧牲，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命的任務(wù)。中華人民共和國(guó)宣告成立，從此徹底結(jié)束了中華民族任人宰割、備受欺凌的屈辱歷史。之后，我國(guó)人民又在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，在一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全方位落后的東方大國(guó)建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)行了一次次的探索和實(shí)踐。
現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)作為亞洲強(qiáng)國(guó)雄偉屹立在世界東方，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也正在如火如荼的進(jìn)行著，毛澤東是新中國(guó)的締造者，也是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大指導(dǎo)者?；蛟S正是由于他“性不好束縛，好獨(dú)立蹊徑”性格以及肯與天、地、人奮斗到底的大無(wú)畏氣概，才引導(dǎo)中國(guó)在新民主主義革命勝利后，選擇了適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，即先建立新民主主義社會(huì)，然后再逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。
下面就根據(jù)所學(xué)知識(shí)以及搜集的一些資料，從幾個(gè)方面談一下我對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。
過(guò)渡問題的提出
馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提出了“過(guò)渡時(shí)期”的概念，指出：“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期。”這里說(shuō)