經(jīng)濟(jì)學(xué)流派


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經(jīng)濟(jì)學(xué)流派
公共選擇學(xué)派
理性預(yù)期學(xué)派
倫敦學(xué)派
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派
貨幣學(xué)派
凱恩斯學(xué)派
激進(jìn)學(xué)派
弗萊堡學(xué)派
供給學(xué)派


瑞典學(xué)派公共選擇學(xué)派

地方公共物品與俱樂(lè)部——俱樂(lè)部理論

(一)俱樂(lè)部與非純公共品
1.公共物品、非純公共物品與俱樂(lè)部在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，政府作為經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)部門(mén)，主要提供公共物品，私人物品由私人部門(mén)提供。不過(guò)，介于公共物品與私人物品之間還有一種商品，稱作非純公共物品或混合商品，多數(shù)由政府提供，也可以由私人聯(lián)合提供。非純公共物品類似于俱樂(lè)部提供的物品，研究非純公共品的供給、需求與均衡數(shù)量的理論，叫俱樂(lè)部理論。

2.俱樂(lè)部理論俱樂(lè)部經(jīng)濟(jì)理論最早可追溯到20世紀(jì)20年代初期A.C.庇古與F.奈特有關(guān)對(duì)擁擠的道路征收通行費(fèi)的論述?，F(xiàn)代俱樂(lè)部經(jīng)濟(jì)理論的真正奠基人是布坎南與蒂鮑特。俱樂(lè)部經(jīng)濟(jì)理論的基本目的是研究非純公共品的配置效率問(wèn)題。

(二)布坎南模型——“內(nèi)俱樂(lè)部理論”

1.俱樂(lè)部均衡的布坎南模型布坎南的創(chuàng)始性研究解釋的是俱樂(lè)部的自身問(wèn)題，不考慮俱樂(lè)部與外部的聯(lián)系，因而叫內(nèi)俱樂(lè)部理論。在俱樂(lè)部研究上，布坎南既是創(chuàng)始人，又最具有代表性與影響力，其后的很多研究與之緊密相關(guān)。俱樂(lè)部規(guī)模包括提供的物品數(shù)與容納的成員數(shù)兩方面。如果只從俱樂(lè)部成員的角度考慮，那么按照微觀經(jīng)濟(jì)理論，俱樂(lè)部欲實(shí)現(xiàn)均衡，就必須滿足如下兩個(gè)條件：（P92 第二自然段的后半部）

2.最優(yōu)俱樂(lè)部規(guī)模的決定簡(jiǎn)言之，布坎南的理論表明，俱樂(lè)部成員的效用同時(shí)取決與俱樂(lè)部物品與成員數(shù)量。若俱樂(lè)部物品太多，則用私人物品消費(fèi)量少，故效用不高；若俱樂(lè)部物品太少，則效用同樣較低；若俱樂(lè)部成員太多，就會(huì)因擁擠而減少效用；若俱樂(lè)部成員太少，則每人分?jǐn)偝杀据^高，也會(huì)減少效用。所以俱樂(lè)部中的物品與成員數(shù)適度，并且應(yīng)同時(shí)決定。

3.布坎南模型的推論布坎南的俱樂(lè)部理論解釋了非純公共物品的配置，但這一理論同樣可適用于純公共物品與純私人物品兩個(gè)基本點(diǎn)極端例子。(三)聯(lián)系俱樂(lè)部?jī)?nèi)外的一般理論1.俱樂(lè)部?jī)?nèi)外均衡的一般理關(guān)于俱樂(lè)部的一般理論有很多人進(jìn)行了研究，其中W.奧克蘭的模型較完整較有代表性。以下便以?shī)W克蘭模型為主介紹一般俱樂(lè)部理論。一般俱樂(lè)部理論從整個(gè)社會(huì)的角度分析俱樂(lè)部均衡，分析時(shí)既考慮俱樂(lè)部也考慮非成員，把兩者聯(lián)系在一起。在一個(gè)社會(huì)中，俱樂(lè)部成員的效用受到三個(gè)因素影響：私人物品消費(fèi)量，俱樂(lè)部物品消費(fèi)量，俱樂(lè)部的擁擠程度。任何一個(gè)社會(huì)成員都力求個(gè)人效用最大，為此他首先得決定是否加入俱樂(lè)部。而一旦假如俱樂(lè)部后，他還得決定對(duì)俱樂(lè)部的利用率。如何理應(yīng)俱樂(lè)部又取決于俱樂(lè)部物品數(shù)量、成員人數(shù)和會(huì)費(fèi)。這些都是俱樂(lè)部一般理論要解決的問(wèn)題。當(dāng)每個(gè)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)最大個(gè)人效用時(shí)，我們就說(shuō)實(shí)現(xiàn)了俱樂(lè)部?jī)?nèi)外同時(shí)均衡。