達(dá)爾多元民主理論文獻(xiàn)綜述.doc
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達(dá)爾多元民主理論文獻(xiàn)綜述,3500字羅伯特a達(dá)爾的多元主義民主思想誕生于上世紀(jì)六十年代,在隨后的三十年里,達(dá)爾進(jìn)一步完善和發(fā)展了其民主理論體系。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)達(dá)爾的民主思想的研究現(xiàn)在還未有比較完整的體系,只是零星地散見諸于民主理論的專著或現(xiàn)代政治思想史的著作中。以論文形式出現(xiàn)的研究文獻(xiàn)也比較少,在cnki全文書庫(kù)、萬(wàn)方全文...
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達(dá)爾多元民主理論文獻(xiàn)綜述
3500字
羅伯特•A•達(dá)爾的多元主義民主思想誕生于上世紀(jì)六十年代,在隨后的三十年里,達(dá)爾進(jìn)一步完善和發(fā)展了其民主理論體系。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)達(dá)爾的民主思想的研究現(xiàn)在還未有比較完整的體系,只是零星地散見諸于民主理論的專著或現(xiàn)代政治思想史的著作中。以論文形式出現(xiàn)的研究文獻(xiàn)也比較少,在CNKI全文書庫(kù)、萬(wàn)方全文書庫(kù)、人大報(bào)刊復(fù)印資料全文庫(kù)等中文數(shù)據(jù)庫(kù)中輸入關(guān)鍵詞“達(dá)爾”、“多元主義民主”、“多頭政體”或“多頭政治”,搜索出來(lái)的論文文獻(xiàn)僅有百余篇,在這當(dāng)中又分對(duì)達(dá)爾政治民主和經(jīng)濟(jì)民主兩個(gè)方向的研究,在政治方向中又分多元主義、多元主義民主和達(dá)爾的多元主義民主三個(gè)方面,也就是說(shuō),真正系統(tǒng)地研究達(dá)爾的多元主義民主理論的文獻(xiàn)是少之又少,不過(guò),這其中卻有一些論文散發(fā)出了璀璨的光芒。
我們知道,任何一位學(xué)者的理論思想,想要對(duì)它進(jìn)行研究都不應(yīng)當(dāng)著眼于別人對(duì)它的描述,而應(yīng)當(dāng)立足于這位學(xué)者的原著,因此本篇文獻(xiàn)綜述將會(huì)先介紹一下達(dá)爾的幾本有關(guān)多元民主理論的著作。
達(dá)爾的多元民主觀點(diǎn)得到完整的體現(xiàn)始于其《民主理論的前言》一書(北京.三聯(lián)書店.1999)。在該書中,達(dá)爾對(duì)“三權(quán)分立”和“人民主權(quán)”進(jìn)行了批評(píng), 他認(rèn)為麥迪遜的“三權(quán)分立”過(guò)高地估計(jì)了憲法的制約意義,麥迪遜的權(quán)力制衡論證并沒有為避免暴政提供令人滿意的答案,而盧梭的“人民主權(quán)”則存在“多數(shù)規(guī)則”的困難,否定了社會(huì)的多元現(xiàn)實(shí),注定只是一種不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
3500字
羅伯特•A•達(dá)爾的多元主義民主思想誕生于上世紀(jì)六十年代,在隨后的三十年里,達(dá)爾進(jìn)一步完善和發(fā)展了其民主理論體系。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)達(dá)爾的民主思想的研究現(xiàn)在還未有比較完整的體系,只是零星地散見諸于民主理論的專著或現(xiàn)代政治思想史的著作中。以論文形式出現(xiàn)的研究文獻(xiàn)也比較少,在CNKI全文書庫(kù)、萬(wàn)方全文書庫(kù)、人大報(bào)刊復(fù)印資料全文庫(kù)等中文數(shù)據(jù)庫(kù)中輸入關(guān)鍵詞“達(dá)爾”、“多元主義民主”、“多頭政體”或“多頭政治”,搜索出來(lái)的論文文獻(xiàn)僅有百余篇,在這當(dāng)中又分對(duì)達(dá)爾政治民主和經(jīng)濟(jì)民主兩個(gè)方向的研究,在政治方向中又分多元主義、多元主義民主和達(dá)爾的多元主義民主三個(gè)方面,也就是說(shuō),真正系統(tǒng)地研究達(dá)爾的多元主義民主理論的文獻(xiàn)是少之又少,不過(guò),這其中卻有一些論文散發(fā)出了璀璨的光芒。
我們知道,任何一位學(xué)者的理論思想,想要對(duì)它進(jìn)行研究都不應(yīng)當(dāng)著眼于別人對(duì)它的描述,而應(yīng)當(dāng)立足于這位學(xué)者的原著,因此本篇文獻(xiàn)綜述將會(huì)先介紹一下達(dá)爾的幾本有關(guān)多元民主理論的著作。
達(dá)爾的多元民主觀點(diǎn)得到完整的體現(xiàn)始于其《民主理論的前言》一書(北京.三聯(lián)書店.1999)。在該書中,達(dá)爾對(duì)“三權(quán)分立”和“人民主權(quán)”進(jìn)行了批評(píng), 他認(rèn)為麥迪遜的“三權(quán)分立”過(guò)高地估計(jì)了憲法的制約意義,麥迪遜的權(quán)力制衡論證并沒有為避免暴政提供令人滿意的答案,而盧梭的“人民主權(quán)”則存在“多數(shù)規(guī)則”的困難,否定了社會(huì)的多元現(xiàn)實(shí),注定只是一種不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。