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【內(nèi)容摘要】本文通過對建國以來我國人口問題的回顧,分析各時期人口政策的利弊影響,并對人口問題提出一些自己的解決方案。 【正文】通過文獻(xiàn)回顧,我們可以基本肯定的是,在建國初期,國家政策的主要重心是放在經(jīng)濟恢復(fù)建設(shè)和肅清敵特殘余勢力等方面。節(jié)育和人口控制等措施還未提上國家的議事日程。 但在這之前,也..
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《霸王別姬》無疑是中國電影歷史上具有里程碑意義的一部代表作,陳凱歌將其一生的才氣盡輸其中,以致之后再無建樹,甚至拍出《無極》這種爛片,足以看出其對超越前作的乏力,這就好比張藝謀在《活著》《紅高粱》之后每況愈下,當(dāng)然這不是本文所探討的重點,在這里只是為了側(cè)面突出其經(jīng)典。 在這部電影的開始,身為妓女..
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作為一部名作,《十二怒漢》可以稱為是室內(nèi)劇的經(jīng)典之作,拋過其電影技法不談,本片對美國陪審團(tuán)制度的探討和對正義和法律關(guān)系的思考更是賦予它無盡的魅
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如何理解馬克思的共產(chǎn)主義理論 ——兩種有關(guān)論著的讀后感馬克思主義的提出廢除私有制、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想到底對不對,有沒有可能?我在網(wǎng)上看到了兩篇觀點截然不同的著作,其一是《哈佛大學(xué)歷史系教授告訴你:為什么共產(chǎn)主義是一個很糟糕的空想》(以下簡稱《空想》),據(jù)稱是摘自哈佛大學(xué)歷史系講座教授、俄國史專家Ri..
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張學(xué)良是中國近代史上一位頗富爭議的人物,不同的人站在不同的立場對張學(xué)良的評價往往相差懸殊。有的人認(rèn)為張學(xué)良是愛國將軍,甚至民族英雄,有的人則認(rèn)為他是所謂“不抵抗將軍”,根本談不上民族英雄。然而歷史是復(fù)雜的,要客觀地評價一個人往往非常之困難,不但要看到這個人的所作所為,更需要洞悉他的種種動機。在這..
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人類從誕生之日起,血液中始終蘊含著兩種力量:人性與獸性。任何人都無法回避一個基本的命題:人性與獸性總是在歷史長河或者個人際遇中交替閃現(xiàn)。當(dāng)來自茹毛飲血時代所形成的獸性狂發(fā)時,人類的一幕幕慘劇便發(fā)生了,而當(dāng)文明開化所致的人性占主導(dǎo)時,愛、救贖等一系列令人潸然淚下的舉動也頻頻出現(xiàn)。我們所生存的時代是..
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柏拉圖在他著名的《國家篇》中描寫了他的政治理想,簡言之就是一個社會,這個社會是這樣的:每個階級每個人都做他的本性和才能最適合的工作,沒有一個階級或個人干預(yù)其他階級或個人,但是所有的人都從不同的方面通力合作,產(chǎn)生一個有效、和諧的整體,這便是正義的國家。這樣一個理想的國家依賴于國家中理想的公民,這些..
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水果含有各種各樣的營養(yǎng)物質(zhì),但各種水果所含營養(yǎng)成分以及功效都有所不同,當(dāng)代大學(xué)生對水果的選擇也多種多樣。為使當(dāng)代大學(xué)生更好地了解各種水果的營養(yǎng)成分及功效,特進(jìn)行此項對各種水果營養(yǎng)價值以及大學(xué)生選擇水果情況的調(diào)研。 調(diào)查目的:使當(dāng)代大學(xué)生更好地了解各種水果的營養(yǎng)成分及功效,選擇更適合自己的水果。 調(diào)..
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《石室之死亡》這部作品也集中表現(xiàn)出洛夫詩以意象重整客體形象的卓越才能,他善于經(jīng)營復(fù)雜紛紜的意象,“透過繁復(fù)的意象轉(zhuǎn)化為純粹的詩”。詩人并未言明象征的含義,但意象的組合自然形成了特定的意境,它引導(dǎo)和促使讀者進(jìn)入其中,從而領(lǐng)略詩意,認(rèn)識人生和世界。這部作品由于詩人的詩觀有些偏頗,意旨不明確,結(jié)構(gòu)欠緊..