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  •   試析韓非法治思想的現(xiàn)代價值

    試析韓非法治思想的現(xiàn)代價值1.7萬字 24頁包括開題報告,任務書,文獻綜述,論文摘 要社會存在決定社會意識,思想理論的產(chǎn)生并非偶然,有其深厚的歷史根源,它是由其所處社會的政治經(jīng)濟客觀因素和思想意識主觀因素所決定的產(chǎn)物。韓非的法治思想產(chǎn)生于戰(zhàn)國末期,他認為德治、禮治等不能解決亂世中的社會矛盾,在“禮..

         
  •   淺論清朝律與例的關系

    淺論清朝律與例的關系7900多字 11頁包括開題報告,任務書,論文摘 要律與例是明清時期兩種最主要的法律形式,其中律是秦漢以來最正統(tǒng)、最持久的法律形式,我國封建社會中各朝各代都將“律”作為其刑事法典的名稱,它具有穩(wěn)定和概括的特點。而例是在律之外的另一種法律形式,具有詳盡、靈活的特點。對于律例關系的問..

         
  •   蘇格拉底的守法觀及其對中國的啟示

    蘇格拉底的守法觀及其對中國的啟示7600多字 12頁包括開題報告,任務書,文獻綜述,論文摘 要蘇格拉底之死是人類歷史上引人深思的案件之一。盡管蘇格拉底的審判是一個惡法的審判,而且對蘇格拉底的判決是建立在莫須有的罪名的基礎上,但是蘇格拉底甘愿受死,以生命捍衛(wèi)法律尊嚴。蘇格拉底之死顯示出他所堅持的既非實..

         
  •   論人權保障之全球化

    論人權保障之全球化6800多字 13頁包括開題報告,任務書,文獻綜述,論文摘要 人權是人作為人應該享有的權利。在當今社會,人權保障的全球化已經(jīng)成為了一種世界性趨勢。人權保障的全球化不同于人權全球化,它是人權全球化的制度層面。人權保障全球化不僅體現(xiàn)為人權標準的全球化,也體現(xiàn)為人權保障主體的全球化,人..

         
  •   論我國法律信仰的危機及其拯救

    論我國法律信仰的危機及其拯救5600多字 11頁包括開題報告,任務書,文獻綜述,論文摘要法律信仰是人們對待法律的一種宗教般的虔誠的態(tài)度,它是法治的心理基礎和內(nèi)在驅(qū)動力。當前中國存在法律信仰的危機,其思想上的根源是中國文化傳統(tǒng)中把法律當作處罰而畏懼法律,德主刑輔的觀念使許多人輕視法律的作用,其制度上的..

         
  •   論法律權威

    論法律權威5500多字 11頁包括開題報告,任務書,文獻綜述,論文摘 要法律權威是法律具有的使人信服的力量和威望,它來源于法律自身的力量和法律的正當性。我國當前雖然頒布了眾多法律,但是法律權威沒有根本樹立起來。具體體現(xiàn)為司法權威不足,立法的權威也面臨各方挑戰(zhàn)。要樹立我國法律的權威,一方面應該進一步推動..

         
  •   論宋代司法中情、理、法的綜合運用

    論宋代司法中情、理、法的綜合運用2萬字 24頁包括開題報告,任務書,文獻綜述,論文摘 要中國的法律自古以來受到儒家思想的影響。直至宋代,儒家思想發(fā)展到一個新的高度。宋代司法過程中,特別是民事訴訟法方面,呈現(xiàn)出新的特點:司法官們巧妙地把情、理融入國法,運用天理人情作為判案依據(jù),以彌補和糾正法律的不..

         
  •   二外英語2003

    二外英語2003考研英語!

         
  •   正義與法律關系的新論

    正義與法律關系的新論9200多字 12頁包括文獻綜述摘要 正義與法律的關系是一個恒久的話題,歷代先哲們都進行了深入研究。正義與法律雖然都屬于一種上層建筑,但二者在概念和內(nèi)涵上就有著一些區(qū)別,而且在產(chǎn)生來源、調(diào)整范圍、屬性上都存在著較大的差別。古希臘,古羅馬時期學者大多數(shù)認為正義與法律二者之間關系..

         

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