現(xiàn)代新聞寫作借鑒古典文藝筆法的背景與意義.doc
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現(xiàn)代新聞寫作借鑒古典文藝筆法的背景與意義,第一節(jié)有助于報(bào)紙?zhí)嵘幕δ軅鞒形拿?、有助于傳承文明今天的現(xiàn)實(shí)由過往發(fā)展而來,今天的文化形態(tài)與過往的文化形態(tài)也有著千絲萬縷聯(lián)系。文化的歷史因素積淀在社會心理中的作用是堅(jiān)固而強(qiáng)大的,人們在進(jìn)行傳播活動時(shí),需要去了解歷史文化因素在受眾的社會心理和審美心理中所占有的比重。馬克思說“人...
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現(xiàn)代新聞寫作借鑒古典文藝筆法的背景與意義
第一節(jié) 有助于報(bào)紙?zhí)嵘幕δ軅鞒形拿?br>1、有助于傳承文明
今天的現(xiàn)實(shí)由過往發(fā)展而來,今天的文化形態(tài)與過往的文化形態(tài)也有著千絲萬縷聯(lián)系。文化的歷史因素積淀在社會心理中的作用是堅(jiān)固而強(qiáng)大的,人們在進(jìn)行傳播活動時(shí),需要去了解歷史文化因素在受眾的社會心理和審美心理中所占有的比重。馬克思說“人們創(chuàng)造自己的歷史,但是他們的創(chuàng)造并不是隨心所欲的,并不是在他們自已所選擇的情況下來進(jìn)行的,而是在既有的,直接擺在他們面前的,從過去繼承下來的情況下進(jìn)行的?!?
秦以降到辛亥革命兩千余年的中國封建社會,雖然在制度上被埋葬了,但它的一些結(jié)構(gòu)性特征卻積淀在我們的文化中。古典文藝筆法是古典文化的一部分,本身也是文化發(fā)展積淀的一個(gè)符號,承載著文化傳承著歷史。如表示忠誠與愛國,我們可以用岳飛、屈原的典故來指代,因?yàn)樗麄円巡粌H僅是一個(gè)歷史人物,而是有著特定所指的符號。
今天,“地球村”的現(xiàn)實(shí)讓傳媒跨越了國界。但其中存在的一個(gè)問題是:借助經(jīng)濟(jì)和技術(shù)力量,借助語言和文化優(yōu)勢,西方大國推行文化霸權(quán),把自身文化作為普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種文化滲透和侵略的間接后果是對民族文化傳統(tǒng)的破壞和對原有民族文化個(gè)性造成威脅。
在此背景下,人們意識到民族文化振興是一個(gè)關(guān)乎未來的戰(zhàn)略問題。2003年10月《嘹望》周刊發(fā)表文章《中國建設(shè)高度精神文明的四大突破口》指出:現(xiàn)實(shí)中種種不和諧音在發(fā)出信號:傳承幾千年的中華文明在新的形勢下正
第一節(jié) 有助于報(bào)紙?zhí)嵘幕δ軅鞒形拿?br>1、有助于傳承文明
今天的現(xiàn)實(shí)由過往發(fā)展而來,今天的文化形態(tài)與過往的文化形態(tài)也有著千絲萬縷聯(lián)系。文化的歷史因素積淀在社會心理中的作用是堅(jiān)固而強(qiáng)大的,人們在進(jìn)行傳播活動時(shí),需要去了解歷史文化因素在受眾的社會心理和審美心理中所占有的比重。馬克思說“人們創(chuàng)造自己的歷史,但是他們的創(chuàng)造并不是隨心所欲的,并不是在他們自已所選擇的情況下來進(jìn)行的,而是在既有的,直接擺在他們面前的,從過去繼承下來的情況下進(jìn)行的?!?
秦以降到辛亥革命兩千余年的中國封建社會,雖然在制度上被埋葬了,但它的一些結(jié)構(gòu)性特征卻積淀在我們的文化中。古典文藝筆法是古典文化的一部分,本身也是文化發(fā)展積淀的一個(gè)符號,承載著文化傳承著歷史。如表示忠誠與愛國,我們可以用岳飛、屈原的典故來指代,因?yàn)樗麄円巡粌H僅是一個(gè)歷史人物,而是有著特定所指的符號。
今天,“地球村”的現(xiàn)實(shí)讓傳媒跨越了國界。但其中存在的一個(gè)問題是:借助經(jīng)濟(jì)和技術(shù)力量,借助語言和文化優(yōu)勢,西方大國推行文化霸權(quán),把自身文化作為普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種文化滲透和侵略的間接后果是對民族文化傳統(tǒng)的破壞和對原有民族文化個(gè)性造成威脅。
在此背景下,人們意識到民族文化振興是一個(gè)關(guān)乎未來的戰(zhàn)略問題。2003年10月《嘹望》周刊發(fā)表文章《中國建設(shè)高度精神文明的四大突破口》指出:現(xiàn)實(shí)中種種不和諧音在發(fā)出信號:傳承幾千年的中華文明在新的形勢下正
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