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目 錄

摘 要 II
Abstract III
引言 1
一、法家關(guān)于法的概念 2
二、法家的以法為本理論的內(nèi)容 3
（一）要求制定成文法 3
（二）要求法律具有絕對(duì)的權(quán)威 3
（三）防止“政出多門” 4
三、評(píng)析法家以法為本的法治理論 5
（一）進(jìn)步性 5
1．主張制定成文法，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威 5
2．強(qiáng)調(diào)法的公開(kāi)性 5
3．強(qiáng)調(diào)法的規(guī)范穩(wěn)定性，并提出了“法與時(shí)移” 5
（二）局限性 6
1．法家維護(hù)的是君主專制 6
2．法家的法的內(nèi)涵是“刑” 6
3．法家的目標(biāo)是打擊“小人” 7
4．它是君主專制統(tǒng)治理論的基礎(chǔ) 7
四、對(duì)今天法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義 9
結(jié)論 10
參考文獻(xiàn) 11
致 謝 12







摘要
先秦法家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)學(xué)派，是中國(guó)最早將“法律”二字連用，在諸子百家中他們最重視法律及其作用，以此提出了一系列相關(guān)的學(xué)說(shuō)，尤其是提出了以法為本的法治理論和付諸于實(shí)踐，對(duì)法律的探尋和理論的研究使得他們成為中國(guó)傳統(tǒng)法律的主體，對(duì)中國(guó)古代法律的發(fā)展有著重要的影響和作用。本文聯(lián)系時(shí)代背景對(duì)法家“法”的認(rèn)識(shí)和內(nèi)涵進(jìn)行研究，在法家理論中是怎么看待法律法令的，尤其是在此基礎(chǔ)上建立的“以法為本”的理論思想進(jìn)行分析，從而探尋法家及其法律觀，結(jié)合現(xiàn)代意義上的法治評(píng)析法家的這種以法為本的理論，談一下對(duì)今天我國(guó)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：法家 法律 以法為本 法治



Abstract
Legalist is one school in Spring and Autumn and Warring states period .At that time, the law has been used as a joint word in Chinese. Legalists are those who regard more about the importance role of law besides other schools and put forward some other theories related, especially for the nomocracy theory based on law and put it into practice. The exploration of law and study on its theory make them become the principal part of traditional law which has a great influence on the development of Chinese ancient law. This paper will make a research on Legalists’ meaning to” law” and the connotation and in the theory of how the legalists look at the laws and rules linked the age background, especially on this basis, the establishment of "law-based" ideological and make theoretical analysis, then seeking legalists and their legal concept, combining modern sense of the rule of law legalists’ comment on this theory to talk about China's legal construction of practical significance today.
Key Words: Legalist, law, "law-based" ideological，the rule of law



引言

自東周王權(quán)旁落后，社會(huì)秩序甭壞，社會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)型，由奴隸制國(guó)家向封建制國(guó)家過(guò)渡，面對(duì)這種劇變，新舊問(wèn)題日益突出，社會(huì)和人民的痛苦更形強(qiáng)烈，因此知識(shí)群體都在追尋解決之道，諸子百家齊放，各有主張，法家正是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。
綜觀法家歷史，法家的產(chǎn)生可以上溯到春秋時(shí)期的管仲和子產(chǎn)，李悝、吳起、商鞅、申不害與慎到等人繼其后，最終韓非集大成者，綜合與總結(jié)了以前法家所取得的成果及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“以法為本”的法治理論，建立起法、術(shù)、勢(shì)相統(tǒng)一的法家思想體系，從而使法家思想系統(tǒng)化。在法家學(xué)說(shuō)中對(duì)中國(guó)古代法律最具影響的就是法家“以法為本”的法治理論。下面筆者將對(duì)此理論進(jìn)行分析、探討。


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