經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)本位的現(xiàn)代法部門(mén)，它對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整是立足于社會(huì)，追求的是社會(huì)公共

利益，這既不同于以個(gè)人利益為本位的傳統(tǒng)民法，也區(qū)別于以權(quán)力為本位的行政法。三個(gè)

法律部門(mén)之所以互相獨(dú)立，在于它們有各自不同的利益基石，而社會(huì)公共利益正是經(jīng)濟(jì)法

的基石，存在獨(dú)立的社會(huì)公共利益是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生和存在的核心。對(duì)于這一社會(huì)公共利益本

身，我們現(xiàn)有的研究理論似乎尚未能清晰認(rèn)識(shí)，有必要對(duì)其做進(jìn)一步地深入考察，更準(zhǔn)確

地界定其內(nèi)涵。同時(shí)，由于現(xiàn)實(shí)利益沖突中，社會(huì)公共利益往往出現(xiàn)主體缺位的現(xiàn)象，不

可免地發(fā)生忽視和犧牲社會(huì)公共利益，從而使得經(jīng)濟(jì)法中的社會(huì)公共利益不能得到有效實(shí)

現(xiàn)，通過(guò)界定社會(huì)公共利益，才能結(jié)合現(xiàn)實(shí)的利益沖突，從而找到使其得以真正實(shí)現(xiàn)的出

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