現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)方法綜論.doc
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現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)方法綜論,全文20頁 10000余字在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,學(xué)術(shù)方法的思考、選擇和設(shè)定,對于任何一個想有作為的學(xué)者,都是至關(guān)緊要的。20世紀中國的一批杰出學(xué)者,在他們成就斐然的學(xué)術(shù)經(jīng)典或名著中,開拓了各有千秋的學(xué)術(shù)門徑。本文著力于以“學(xué)術(shù)史的材料作方法論的文章”,通過系統(tǒng)地考察和融貫中國學(xué)術(shù)發(fā)生現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的學(xué)者的學(xué)術(shù)...
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現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)方法綜論
全文20頁 10000余字
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,學(xué)術(shù)方法的思考、選擇和設(shè)定,對于任何一個想有作為的學(xué)者,都是至關(guān)緊要的。20世紀中國的一批杰出學(xué)者,在他們成就斐然的學(xué)術(shù)經(jīng)典或名著中,開拓了各有千秋的學(xué)術(shù)門徑。本文著力于以“學(xué)術(shù)史的材料作方法論的文章”,通過系統(tǒng)地考察和融貫中國學(xué)術(shù)發(fā)生現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的學(xué)者的學(xué)術(shù)成就,挖掘其間內(nèi)蘊著的學(xué)術(shù)方法,闡釋了中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法通論的三個層次,論述了作為現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)方法總綱目的“雙構(gòu)四點”,即世界視野和文化還原的雙構(gòu)性與立足點、著眼點、關(guān)鍵點、歸宿點四個功能點,以求為當(dāng)代學(xué)術(shù)的發(fā)展提供彌足珍貴的參考。
關(guān)鍵詞 現(xiàn)代中國 學(xué)術(shù)方法 淵源 層次 總綱目
部分參考文獻
② 馮友蘭:《三松堂全集》第6卷,河南人民出版社,1989年,第312—313頁.
③ 金圣嘆:《讀第六才子書(西廂記>法),《金圣嘆全集》(三),江蘇古籍出版社,1985年,第14頁。
④ 金圣嘆:《第五才子書施耐庵水滸傳》序三,《水滸傳會評本》,北京大學(xué)出版社,1987年,第11頁。
全文20頁 10000余字
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,學(xué)術(shù)方法的思考、選擇和設(shè)定,對于任何一個想有作為的學(xué)者,都是至關(guān)緊要的。20世紀中國的一批杰出學(xué)者,在他們成就斐然的學(xué)術(shù)經(jīng)典或名著中,開拓了各有千秋的學(xué)術(shù)門徑。本文著力于以“學(xué)術(shù)史的材料作方法論的文章”,通過系統(tǒng)地考察和融貫中國學(xué)術(shù)發(fā)生現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的學(xué)者的學(xué)術(shù)成就,挖掘其間內(nèi)蘊著的學(xué)術(shù)方法,闡釋了中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法通論的三個層次,論述了作為現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)方法總綱目的“雙構(gòu)四點”,即世界視野和文化還原的雙構(gòu)性與立足點、著眼點、關(guān)鍵點、歸宿點四個功能點,以求為當(dāng)代學(xué)術(shù)的發(fā)展提供彌足珍貴的參考。
關(guān)鍵詞 現(xiàn)代中國 學(xué)術(shù)方法 淵源 層次 總綱目
部分參考文獻
② 馮友蘭:《三松堂全集》第6卷,河南人民出版社,1989年,第312—313頁.
③ 金圣嘆:《讀第六才子書(西廂記>法),《金圣嘆全集》(三),江蘇古籍出版社,1985年,第14頁。
④ 金圣嘆:《第五才子書施耐庵水滸傳》序三,《水滸傳會評本》,北京大學(xué)出版社,1987年,第11頁。