論“和諧社會”的私法構(gòu)建.doc
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論“和諧社會”的私法構(gòu)建,全文20頁約27000字論述翔實 [內(nèi)容提要] “和諧社會”構(gòu)建理念的提出,意味著它將成為中國社會體制的結(jié)構(gòu)性存在。如何構(gòu)建和諧社會是擺在我們面前的重大課題。和諧社會的本質(zhì)是以人為本的多元、理性、正義、法治、平衡和穩(wěn)定有序的社會。市民社會的本質(zhì)與和諧社會具有內(nèi)在的一致性。市民社會應(yīng)當(dāng)是和諧社會...
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論“和諧社會”的私法構(gòu)建
全文20頁 約27000字 論述翔實
[內(nèi)容提要] “和諧社會”構(gòu)建理念的提出,意味著它將成為中國社會體制的結(jié)構(gòu)性存在。如何構(gòu)建和諧社會是擺在我們面前的重大課題。和諧社會的本質(zhì)是以人為本的多元、理性、正義、法治、平衡和穩(wěn)定有序的社會。市民社會的本質(zhì)與和諧社會具有內(nèi)在的一致性。市民社會應(yīng)當(dāng)是和諧社會的基礎(chǔ)社會。私法是市民社會的法律形式,是法治社會的基本法。所以,它是和諧社會法治構(gòu)建的基本法。和諧社會的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)以私法構(gòu)建為核心。私法在和諧社會構(gòu)建中的作用發(fā)揮主要通過私法的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能實現(xiàn)。
[關(guān) 鍵 詞] 和諧社會 市民社會 以人為本 私法構(gòu)建
黨的十六屆四中全會通過的關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,正式提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的社會發(fā)展目標(biāo)。和諧社會構(gòu)建理念的提出,意味著它將成為中國社會體制的結(jié)構(gòu)性存在。如何構(gòu)建和諧社會,是擺在全國人民面前的一項重大理論與實踐課題。和諧社會的構(gòu)建涉及社會的諸多方面,是社會各種因素的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,需要多種構(gòu)建方式和各種社會因素的共同協(xié)力。但是,和諧社會的構(gòu)建,主要應(yīng)當(dāng)靠法治及其系統(tǒng)的作用?,F(xiàn)代和諧社會只能構(gòu)建于法治基礎(chǔ)之上,和諧是法治條件下的和諧,也唯有法治構(gòu)建社會才能和諧。然而,在堅持和諧社會法治構(gòu)建的前提下,如何選擇具體的進路,即和諧社會的構(gòu)建在根本上是依靠公法之治還是私法之治,則存在理論分歧。我國知名學(xué)者羅豪才教授認(rèn)為,和諧社會的建構(gòu)主要應(yīng)當(dāng)依靠公法之治,公法是和諧社會的脊梁,社會和諧與否直接取決于公法是否平衡。
參考文獻:
[1] 汪太賢,艾明.法治的理念與方略[M].北京:中國檢察出版社,2001.163.[2] [美]約翰•羅爾斯.正義論[M].謝延光譯.上海:上海譯文出版社,1991.111.[3] 何振華.從構(gòu)建和諧社會看穩(wěn)定[N].人民日報,2005-4-17,(1).[4] [德]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].范揚,張企泰譯.北京:商務(wù)印書館,1961.197.[5] 馬克思恩格斯全集[M].第1卷.北京:人民出版社,1956.252.[6] [英]梅因.古代法[M].沈景一譯.北京:商務(wù)印書館,1959.97.[7] 徐亞文.“以人為本”的法哲學(xué)解讀[J].中國法學(xué),2004,(4).50.[8] [美]R•M•昂格爾.現(xiàn)代社會中的法律[M].吳玉章,周漢華譯.北京:中國政法大學(xué)出版社,1994.47.[9] 黃立.民法總則[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2002.13-14.[10] 牛津法律大詞典[Z].北京:光明日報出版社,1988.790.[11] 王人博,程燎原.法治論[M].濟南:山東人民出版社,1989.136.[12] [日]美濃部達吉.公法與私法.黃馮明譯.北京:中國政法大學(xué)出版社,2003.21.
全文20頁 約27000字 論述翔實
[內(nèi)容提要] “和諧社會”構(gòu)建理念的提出,意味著它將成為中國社會體制的結(jié)構(gòu)性存在。如何構(gòu)建和諧社會是擺在我們面前的重大課題。和諧社會的本質(zhì)是以人為本的多元、理性、正義、法治、平衡和穩(wěn)定有序的社會。市民社會的本質(zhì)與和諧社會具有內(nèi)在的一致性。市民社會應(yīng)當(dāng)是和諧社會的基礎(chǔ)社會。私法是市民社會的法律形式,是法治社會的基本法。所以,它是和諧社會法治構(gòu)建的基本法。和諧社會的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)以私法構(gòu)建為核心。私法在和諧社會構(gòu)建中的作用發(fā)揮主要通過私法的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能實現(xiàn)。
[關(guān) 鍵 詞] 和諧社會 市民社會 以人為本 私法構(gòu)建
黨的十六屆四中全會通過的關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,正式提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的社會發(fā)展目標(biāo)。和諧社會構(gòu)建理念的提出,意味著它將成為中國社會體制的結(jié)構(gòu)性存在。如何構(gòu)建和諧社會,是擺在全國人民面前的一項重大理論與實踐課題。和諧社會的構(gòu)建涉及社會的諸多方面,是社會各種因素的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,需要多種構(gòu)建方式和各種社會因素的共同協(xié)力。但是,和諧社會的構(gòu)建,主要應(yīng)當(dāng)靠法治及其系統(tǒng)的作用?,F(xiàn)代和諧社會只能構(gòu)建于法治基礎(chǔ)之上,和諧是法治條件下的和諧,也唯有法治構(gòu)建社會才能和諧。然而,在堅持和諧社會法治構(gòu)建的前提下,如何選擇具體的進路,即和諧社會的構(gòu)建在根本上是依靠公法之治還是私法之治,則存在理論分歧。我國知名學(xué)者羅豪才教授認(rèn)為,和諧社會的建構(gòu)主要應(yīng)當(dāng)依靠公法之治,公法是和諧社會的脊梁,社會和諧與否直接取決于公法是否平衡。
參考文獻:
[1] 汪太賢,艾明.法治的理念與方略[M].北京:中國檢察出版社,2001.163.[2] [美]約翰•羅爾斯.正義論[M].謝延光譯.上海:上海譯文出版社,1991.111.[3] 何振華.從構(gòu)建和諧社會看穩(wěn)定[N].人民日報,2005-4-17,(1).[4] [德]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].范揚,張企泰譯.北京:商務(wù)印書館,1961.197.[5] 馬克思恩格斯全集[M].第1卷.北京:人民出版社,1956.252.[6] [英]梅因.古代法[M].沈景一譯.北京:商務(wù)印書館,1959.97.[7] 徐亞文.“以人為本”的法哲學(xué)解讀[J].中國法學(xué),2004,(4).50.[8] [美]R•M•昂格爾.現(xiàn)代社會中的法律[M].吳玉章,周漢華譯.北京:中國政法大學(xué)出版社,1994.47.[9] 黃立.民法總則[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2002.13-14.[10] 牛津法律大詞典[Z].北京:光明日報出版社,1988.790.[11] 王人博,程燎原.法治論[M].濟南:山東人民出版社,1989.136.[12] [日]美濃部達吉.公法與私法.黃馮明譯.北京:中國政法大學(xué)出版社,2003.21.
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