畢業(yè)論文從四世同堂看老舍小說里的市民形象.doc
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畢業(yè)論文從四世同堂看老舍小說里的市民形象,從《四世同堂》看老舍小說里的市民形象王梅(陜西中醫(yī)學院漢語言文學班 )摘要: 《四世同堂》以祁家四代人的生活為主線,描摹了處于日寇鐵蹄下的老北京人民的悲苦遭遇,再現(xiàn)了這一特殊歷史背景下行行色色的人物形象:即老派市民形象、新派市形象、中間派市民形象、正派市民形象以及城市貧民形象。通過對這些市民形象的描寫體現(xiàn)老舍對傳統(tǒng)文化...
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從《四世同堂》看老舍小說里的市民形象
王梅(陜西中醫(yī)學院 漢語言文學班 )
摘 要: 《四世同堂》以祁家四代人的生活為主線,描摹了處于日寇鐵蹄下的老北京人民的悲苦遭遇,再現(xiàn)了這一特殊歷史背景下行行色色的人物形象:即老派市民形象、新派市形象、中間派市民形象、正派市民形象以及城市貧民形象。通過對這些市民形象的描寫體現(xiàn)老舍對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。老派市民心地善良、知禮節(jié)但又忍氣吞聲;新派市民貪婪、自私、阿諛奉承;中間派市民遇事猶豫不決,同時又不失知書達理、勇敢和堅強。正派市民愛憎分明,國難當頭,愿意為國家做出任何犧牲。底層貧民友愛、互助,勇于與邪惡的勢力作斗爭但又愚昧。這些個性鮮明的人物形象共同構(gòu)建了老舍筆下的老北京市民生活,通過對市民形象的挖掘,達到了對民族性格、民族文化一定程度的藝術(shù)概括。
關(guān)鍵字:老舍 市民文化 《四世同堂》 市民形象
王梅(陜西中醫(yī)學院 漢語言文學班 )
摘 要: 《四世同堂》以祁家四代人的生活為主線,描摹了處于日寇鐵蹄下的老北京人民的悲苦遭遇,再現(xiàn)了這一特殊歷史背景下行行色色的人物形象:即老派市民形象、新派市形象、中間派市民形象、正派市民形象以及城市貧民形象。通過對這些市民形象的描寫體現(xiàn)老舍對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。老派市民心地善良、知禮節(jié)但又忍氣吞聲;新派市民貪婪、自私、阿諛奉承;中間派市民遇事猶豫不決,同時又不失知書達理、勇敢和堅強。正派市民愛憎分明,國難當頭,愿意為國家做出任何犧牲。底層貧民友愛、互助,勇于與邪惡的勢力作斗爭但又愚昧。這些個性鮮明的人物形象共同構(gòu)建了老舍筆下的老北京市民生活,通過對市民形象的挖掘,達到了對民族性格、民族文化一定程度的藝術(shù)概括。
關(guān)鍵字:老舍 市民文化 《四世同堂》 市民形象