科學(xué)—精神的武裝
--對科普創(chuàng)作的再認(rèn)識
晚清洋務(wù)運(yùn)動留下的教訓(xùn)
全文7頁5904字 敘述真切
科學(xué)技術(shù)對社會物質(zhì)生產(chǎn)所起的推動作用，比較容易認(rèn)識?？茖W(xué)養(yǎng)豬、科學(xué)種田在經(jīng)濟(jì)上帶來的好處，文盲也看得見的。

但是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對精神世界所產(chǎn)生的影響，則不那么容易為人所認(rèn)識了。鴉片戰(zhàn)爭后，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)，在中國社會上流傳甚久，一些在當(dāng)時稱得上是比較開明的知識分子，也是如此主張，就是證明。

所謂“西學(xué)”，那時主要指的是科學(xué)技術(shù)；1896年出版的《西學(xué)書目表》，列出在此以前已譯成中文出版的書籍353種，其中有253種是科技書，特別是與軍事有關(guān)的科技書最多。“蓋時人之論，以為中國一切皆勝西人，所不如者兵而已?！保?］

在上述思想指導(dǎo)下，上世紀(jì)60年代至90年代，中國出現(xiàn)了一陣辦“洋務(wù)”的熱潮。所謂洋務(wù)，包括向西方購買武器設(shè)備和艦船以加強(qiáng)軍隊(duì)的實(shí)力。還有引進(jìn)西方技術(shù)，自己建工廠，開礦山，造輪船，通郵電等等舉辦新式事業(yè)的活動。主事者以為，用這種辦法就可以使中國強(qiáng)盛起來，而封建的思想文化體系和社會政治制度仍能原封不動地保持它的統(tǒng)治地位。
參考文獻(xiàn)

［1］鄭鶴聲、鄭鶴春，中國文獻(xiàn)學(xué)概要1933，上海商務(wù)印書館，頁166-171

［2］鄧之誠，中華二千年史1983，中華書局北京新一版，卷五•中，第二分冊，頁592

［3］同上，頁 631

［4］吳汝綸 東游叢錄，1902，日本東京三省堂書店(本段引文均出自此書)

［5］康有為，日本書目志，1897，上海大同譯書局，卷二，頁1

［6］康有為詩文選，1983，廣東人民出版社，頁554

［7］譚嗣同全集，蔡尚思、方行編，1981，中華書局，頁399

［8］同［5］，自序