學生主體性在小學思想品德教育的體現(xiàn).doc
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學生主體性在小學思想品德教育的體現(xiàn), 全文6頁3010字敘述詳盡當前學校德育之所以滯后于變革的社會現(xiàn)實,落后于當今學生的實際,其中一個突出的問題就是忽視學生的主體性。比如,在德育內容方面,過去很長一段時間,常常把某一時期黨和國家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內容進行灌輸,在德育過程中未能充分重視學生生動活潑主動地發(fā)...
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學生主體性在小學思想品德教育的體現(xiàn)
全文6頁3010字 敘述詳盡
當前學校德育之所以滯后于變革的社會現(xiàn)實,落后于當今學生的實際,其中一個突出的問題就是忽視學生的主體性。比如,在德育內容方面,過去很長一段時間,常常把某一時期黨和國家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內容進行灌輸,在德育過程中未能充分重視學生生動活潑主動地發(fā)展。教育要促進入的社會化,被片面地理解為對社會的順應,而很少強調把人培養(yǎng)成改造社會的主體。再如,在德育方法上,忽視學生的主體地位和主體性的發(fā)展。學生受到來自多方面不應有的限制和束縛,獨立人格得不到應有的尊重,興趣愛好得不到充分發(fā)揮,個性差異亦得不到合理的承認。在德育過程中,往往把“禁止”、“防堵”作為立足點,不注重積極疏導并調動學生的積極因素,將批評與懲罰作為常用的教育手段。其結果,我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被人支配的地位,而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適合自身的教育;常常表現(xiàn)出缺乏進取精神、害怕困難和回避矛盾,缺少主動參與、大膽競爭等自我表現(xiàn)能力;表現(xiàn)出盲目從眾,不善于獨立思考,追求循規(guī)蹈矩,缺乏分析和解決問題的能力。
總之,在德育改革的實踐中我們進一步認識到;只有早放手才能早獨創(chuàng),只有早當家才能早成熟,只有在當家做主的實踐中才能促使學生主體性發(fā)展,鍛煉未來的“當家人”。
全文6頁3010字 敘述詳盡
當前學校德育之所以滯后于變革的社會現(xiàn)實,落后于當今學生的實際,其中一個突出的問題就是忽視學生的主體性。比如,在德育內容方面,過去很長一段時間,常常把某一時期黨和國家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內容進行灌輸,在德育過程中未能充分重視學生生動活潑主動地發(fā)展。教育要促進入的社會化,被片面地理解為對社會的順應,而很少強調把人培養(yǎng)成改造社會的主體。再如,在德育方法上,忽視學生的主體地位和主體性的發(fā)展。學生受到來自多方面不應有的限制和束縛,獨立人格得不到應有的尊重,興趣愛好得不到充分發(fā)揮,個性差異亦得不到合理的承認。在德育過程中,往往把“禁止”、“防堵”作為立足點,不注重積極疏導并調動學生的積極因素,將批評與懲罰作為常用的教育手段。其結果,我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被人支配的地位,而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適合自身的教育;常常表現(xiàn)出缺乏進取精神、害怕困難和回避矛盾,缺少主動參與、大膽競爭等自我表現(xiàn)能力;表現(xiàn)出盲目從眾,不善于獨立思考,追求循規(guī)蹈矩,缺乏分析和解決問題的能力。
總之,在德育改革的實踐中我們進一步認識到;只有早放手才能早獨創(chuàng),只有早當家才能早成熟,只有在當家做主的實踐中才能促使學生主體性發(fā)展,鍛煉未來的“當家人”。