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優(yōu)美與崇高的美學(xué)探究

摘要：
優(yōu)美的美感經(jīng)驗(yàn)，在感覺(jué)上是一種無(wú)功利而普遍令人愉快的、輕松的體驗(yàn)；在審美主體與對(duì)象的關(guān)系上是一種和諧、契合關(guān)系，而不是一種抵觸或矛盾關(guān)系；在審美主體心理活動(dòng)的意識(shí)與無(wú)意識(shí)之關(guān)系上，優(yōu)美感作為純粹的感性活動(dòng)，卻是合乎理性的；在心理反應(yīng)上是一種順應(yīng)反應(yīng)，即我們的心理活動(dòng)沒(méi)有與對(duì)象之間的對(duì)抗和矛盾，而是很快樂(lè)的接受對(duì)象，并在情感上與對(duì)象之間親和、親密；在美感經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)形式上，則是“合規(guī)律性”的形式，即既不違反自然形式，也不違反人的基本感性形式。

關(guān)鍵詞：
優(yōu)美 崇高

崇高和優(yōu)美是美的兩種不同形態(tài)，即美的兩種不同種類(lèi)。如有句六言詩(shī)云“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，這是兩種不同形態(tài)的美，這兩種不同形態(tài)的美，給我們的審美感受也是不同的。前者給我們無(wú)限的力量 ，后者給我們的卻是心曠神怡的審美愉悅，可以擴(kuò)大我們的精神境界和審美享受。前者叫崇高，后者叫優(yōu)美。


參考文獻(xiàn)：
1、梅寶樹(shù) 藝術(shù)學(xué) 人民出版社 2005年版