中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大悲哀╠╠從溫鐵軍先生一文中想到的.doc
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中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大悲哀――從溫鐵軍先生一文中想到的,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大悲哀╠╠從溫鐵軍先生一文中想到的頁(yè)數(shù):7字?jǐn)?shù):8055溫鐵軍先生在《中國(guó)三次對(duì)外開(kāi)放的“收益和成本”》一文中提到:“中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策趨勢(shì)與利益集團(tuán)的關(guān)系比較復(fù)雜,難以深入討論,只能在發(fā)展理論上做一點(diǎn)澄清?!?我非常理解,但這確實(shí)也是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大約束,說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)的話是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一...
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中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大悲哀――從溫鐵軍先生一文中想到的
頁(yè)數(shù):7 字?jǐn)?shù):8055
溫鐵軍先生在《中國(guó)三次對(duì)外開(kāi)放的“收益和成本”》一文中提到:“中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策趨勢(shì)與利益集團(tuán)的關(guān)系比較復(fù)雜,難以深入討論,只能在發(fā)展理論上做一點(diǎn)澄清?!?我非常理解,但這確實(shí)也是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大約束,說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)的話是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大悲哀。 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系大家其實(shí)都很明白。我估計(jì),絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都知道,經(jīng)濟(jì)理論絕對(duì)牽涉到生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,不用生產(chǎn)關(guān)系來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)力,要等經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)推動(dòng)上層建筑,只用純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,最終也只是理論而已,這些理論對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐能起多大的作用呢? 從在二十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路就可以看出,我國(guó)的確是存在生產(chǎn)力沖破生產(chǎn)關(guān)系的束縛后才去調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)推動(dòng)上層建筑的建設(shè)的現(xiàn)象,也就是說(shuō)從下向上推動(dòng)社會(huì)的改革,例如上個(gè)世紀(jì)七十年代末那場(chǎng)舉世矚目的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革就發(fā)源與小崗村一小群農(nóng)民兄弟之中,而形成1982年的“大包干”,并由此影響到以后的城市經(jīng)濟(jì)改革。難道經(jīng)濟(jì)學(xué)家們比沒(méi)有經(jīng)濟(jì)理論的農(nóng)民都不如?答案是否定的,只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一是沒(méi)有農(nóng)民當(dāng)時(shí)那樣深受其苦,二是沒(méi)有沖破思想籠牢的社會(huì)環(huán)境。但是也的確存在有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家不但沒(méi)有為改革提供正確的理論指導(dǎo),反而用自己的理論來(lái)阻止改革;也有的純粹“創(chuàng)造”一些理論為政府的失誤來(lái)辯解,等問(wèn)題發(fā)生后再用所謂的理論來(lái)解釋,來(lái)證明失誤是不可避免的,甚至是正確的,這是我所說(shuō)的“辯解經(jīng)濟(jì)理論”。 這確實(shí)是悲哀。 現(xiàn)在,絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都已經(jīng)明白中國(guó)的改革不能單純是經(jīng)濟(jì)上的改革,生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面更需要改革來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基穿社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上要穩(wěn)定和發(fā)展,已經(jīng)確實(shí)我們有更深刻的改革,好像是要抽干魚塘的水來(lái)抓魚,但水還沒(méi)有抽干,才抽到一大半已經(jīng)露出水泵的吸水口,水泵空轉(zhuǎn)也抽不到水了,是現(xiàn)在下水抓魚容易,還是將水泵投深一點(diǎn)把水抽干抓魚容易點(diǎn)呢?現(xiàn)在的實(shí)際已經(jīng)是是否要將水泵再放深的爭(zhēng)論了。正如溫鐵軍先生所說(shuō)的
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溫鐵軍先生在《中國(guó)三次對(duì)外開(kāi)放的“收益和成本”》一文中提到:“中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策趨勢(shì)與利益集團(tuán)的關(guān)系比較復(fù)雜,難以深入討論,只能在發(fā)展理論上做一點(diǎn)澄清?!?我非常理解,但這確實(shí)也是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大約束,說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)的話是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一大悲哀。 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系大家其實(shí)都很明白。我估計(jì),絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都知道,經(jīng)濟(jì)理論絕對(duì)牽涉到生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,不用生產(chǎn)關(guān)系來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)力,要等經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)推動(dòng)上層建筑,只用純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,最終也只是理論而已,這些理論對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐能起多大的作用呢? 從在二十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路就可以看出,我國(guó)的確是存在生產(chǎn)力沖破生產(chǎn)關(guān)系的束縛后才去調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)推動(dòng)上層建筑的建設(shè)的現(xiàn)象,也就是說(shuō)從下向上推動(dòng)社會(huì)的改革,例如上個(gè)世紀(jì)七十年代末那場(chǎng)舉世矚目的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革就發(fā)源與小崗村一小群農(nóng)民兄弟之中,而形成1982年的“大包干”,并由此影響到以后的城市經(jīng)濟(jì)改革。難道經(jīng)濟(jì)學(xué)家們比沒(méi)有經(jīng)濟(jì)理論的農(nóng)民都不如?答案是否定的,只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一是沒(méi)有農(nóng)民當(dāng)時(shí)那樣深受其苦,二是沒(méi)有沖破思想籠牢的社會(huì)環(huán)境。但是也的確存在有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家不但沒(méi)有為改革提供正確的理論指導(dǎo),反而用自己的理論來(lái)阻止改革;也有的純粹“創(chuàng)造”一些理論為政府的失誤來(lái)辯解,等問(wèn)題發(fā)生后再用所謂的理論來(lái)解釋,來(lái)證明失誤是不可避免的,甚至是正確的,這是我所說(shuō)的“辯解經(jīng)濟(jì)理論”。 這確實(shí)是悲哀。 現(xiàn)在,絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都已經(jīng)明白中國(guó)的改革不能單純是經(jīng)濟(jì)上的改革,生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面更需要改革來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基穿社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上要穩(wěn)定和發(fā)展,已經(jīng)確實(shí)我們有更深刻的改革,好像是要抽干魚塘的水來(lái)抓魚,但水還沒(méi)有抽干,才抽到一大半已經(jīng)露出水泵的吸水口,水泵空轉(zhuǎn)也抽不到水了,是現(xiàn)在下水抓魚容易,還是將水泵投深一點(diǎn)把水抽干抓魚容易點(diǎn)呢?現(xiàn)在的實(shí)際已經(jīng)是是否要將水泵再放深的爭(zhēng)論了。正如溫鐵軍先生所說(shuō)的
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