孔子論“雅樂與鄭聲”及當(dāng)代意義


頁(yè)數(shù)：4 字?jǐn)?shù)：3559


[文章摘要] 文章分析了孔子論“雅樂與鄭聲”的思想。指出把孔子主張“放鄭聲”看作保守、看不起民間新文藝的觀點(diǎn)是不正確的?？鬃右詷烦扇?，用優(yōu)秀的藝術(shù)來(lái)塑造美好心靈的思想具有超越時(shí)代、超越階級(jí)的意義。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們面臨重塑理想、重建人文精神的時(shí)代任務(wù)，孔子這一文藝思想更具有現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞] 孔子 文藝思想 以樂成人 精神文明

先秦諸子中，孔子是最早重視文藝及其社會(huì)作用的?？鬃拥奈乃囁枷雽?duì)后世產(chǎn)生了極大影響。在孔子建立的以“仁”學(xué)為核心的一整套思想體系中，其“樂教”思想占有很重要的地位。然而人們對(duì)其論“雅樂與鄭聲”的思想，至今仍有不同理解。研究這一問題，有助于全面認(rèn)識(shí)孔子的文藝思想，并有著一定的現(xiàn)實(shí)意義，本文嘗試予以分析探討。
長(zhǎng)期以來(lái)，不少學(xué)者認(rèn)為孔子重視雅樂，排