初論秦淮文化旅游開(kāi)發(fā)


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[摘 要]秦淮風(fēng)光旅游帶是南京文化旅游的一個(gè)亮點(diǎn)，獨(dú)特的、豐富的文化傳統(tǒng)，是我們進(jìn)行秦淮風(fēng)光帶旅游開(kāi)發(fā)的寶貴的文化資源。秦淮風(fēng)光旅游帶近年來(lái)飛速發(fā)展，問(wèn)題也逐步暴露。本文運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論和對(duì)比性原理，闡述了秦淮文化旅游的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)文化旅游資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀分析了存在的弊病，即對(duì)秦淮文化特有的資源開(kāi)發(fā)不夠甚至是歧路開(kāi)發(fā)導(dǎo)致了發(fā)展秦淮文化旅游的消極影響日益顯現(xiàn)，且迅速擴(kuò)大的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上嘗試探討解決問(wèn)題的對(duì)策。
[關(guān)鍵詞]秦淮文化旅游，旅游資源開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題，措施

1 引言
目前旅游發(fā)展的態(tài)勢(shì)，體現(xiàn)了不斷轉(zhuǎn)型、變化的市場(chǎng)形態(tài)，及其以時(shí)代文經(jīng)風(fēng)尚為先導(dǎo)的市場(chǎng)需求。從現(xiàn)在旅游發(fā)展的態(tài)勢(shì)來(lái)看，參與式旅游、感受異文化的旅游日益成為時(shí)尚。此外由于旅游經(jīng)濟(jì)是一種文化經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以文化為主導(dǎo)，文化因素滲透現(xiàn)代旅游的各個(gè)方面。“文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵蔽，是旅游業(yè)的靈魂?！币虼?，打造文化旅游的品牌，應(yīng)當(dāng)是秦淮風(fēng)光旅游業(yè)的一個(gè)重點(diǎn)。

2 秦淮文化旅游概述
南京在歷史上十一次定都，哺育南京的秦淮河是長(zhǎng)江的一條支流，許多名勝古跡、歷史掌故都發(fā)生在它的身旁。秦淮風(fēng)光帶在六朝時(shí)代已相當(dāng)繁華，這里曾是當(dāng)時(shí)的高門(mén)大族所居；曾作為國(guó)子監(jiān)科舉考場(chǎng)，考生云集；更集中了許多服務(wù)行業(yè)，有酒樓、茶館、小吃，青樓妓院也應(yīng)運(yùn)而生。秦淮風(fēng)光帶即是以秦淮河為文化依托構(gòu)建的旅游景點(diǎn)。秦淮文化是金陵文化的精華。秦淮民俗民間文化則是古老秦淮文化的重要組成部分。民俗民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文化悠久燦爛，精彩的秦淮文化，營(yíng)造了夫子廟地區(qū)濃郁的文化氛圍，有力地促進(jìn)了本地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

2.1 古建筑景觀文化
本地區(qū)主要是以明清風(fēng)格為主的仿古建筑景觀，其中以夫子廟大成殿為中心的古文教景觀，以中華門(mén)城堡為中心的古城墻景觀，以瞻園為主的古園林景觀形成了該地區(qū)文化旅游的主要核心。
2.1.1 夫子廟 江南貢院
這里的古文教景觀始建于宋，建筑古樸，雄偉壯觀。貢院建筑為當(dāng)時(shí)全國(guó)２３個(gè)行省之最。六朝繁華，秦淮粉黛，民間商業(yè)，市民娛樂(lè)皆集中于夫子廟，這里最能集中體現(xiàn)南京的市井百態(tài)，也是由古至今，南京一個(gè)著名明清建筑代表區(qū)域，是城南明清建筑集中地。這里作為中國(guó)古代文教之地，具有舉足輕重的地位。正是由于其文教景觀的本意和市井文明的產(chǎn)生的錯(cuò)位，使其定位不明確，尚需進(jìn)行文化旅游氛圍的加深和旅游資源的定位強(qiáng)化。
2.1.2 瞻園 白鷺洲公園
瞻園為明初府邸花園，清代乾隆皇帝南巡時(shí)親筆題書(shū)，布局典雅，曲折幽深，以石取勝；白鷺洲公園內(nèi)以大水面為中心，以橋?yàn)樘厣?，典雅玲瓏，四角重檐。二者稱得上