性騷擾及我國(guó)相關(guān)立法建構(gòu)之新探


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內(nèi)容摘要：
當(dāng)前，性騷擾作為一種人格異化的社會(huì)現(xiàn)象在美國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)中最先提出后，愈加引起社會(huì)各界的廣泛重視。然而在我國(guó)相對(duì)粗淺及貧乏的相關(guān)立法的前提下，性騷擾僅僅作為一類(lèi)道德領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象或是一種有傷風(fēng)化的行為而并未上升至法律層面予以規(guī)制。雖然在學(xué)理上對(duì)該問(wèn)題的研究不乏其人，但在筆者看來(lái)均存在一定程度的認(rèn)識(shí)上的片面性且尚有相當(dāng)?shù)耐晟瓶臻g。本文著重于對(duì)性騷擾行為的內(nèi)涵與外延等相關(guān)本體方面的論述，進(jìn)而提出相關(guān)立法建構(gòu)的主張。

關(guān)鍵詞：性騷擾 性侵犯 立法建構(gòu)

性作為人類(lèi)的一項(xiàng)基本的生命活動(dòng)，是人之大欲，也是人之生命。它是人通過(guò)從相對(duì)方的身上得到性欲上的滿(mǎn)足的生理過(guò)程以及伴隨的心理狀態(tài)。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和文明的演進(jìn)，出于人際交往及社會(huì)倫理道德的規(guī)范，人們發(fā)現(xiàn)有必要對(duì)性這一人類(lèi)的本能活動(dòng)予以規(guī)范和限制，從而也就產(chǎn)生了一系列相應(yīng)的行為規(guī)范體系。而性騷擾卻表現(xiàn)為人類(lèi)本能不斷沖擊和逾越社會(huì)文明規(guī)則的行為現(xiàn)象，而這一行為現(xiàn)象卻是在社會(huì)物質(zhì)生活水平快速提高的條件下，人類(lèi)對(duì)正常精神及生理需求的反叛和解禁的過(guò)程中形成的。自上個(gè)世紀(jì)七十年代美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)著名的女權(quán)主義法學(xué)家凱瑟琳·麥金農(nóng)首次提出“性騷擾”這一概念以來(lái)，其不僅成功的改變了美國(guó)法學(xué)和法律界對(duì)女性的態(tài)度，使女性在“被男人支配和設(shè)計(jì)的秩序中”建立了一種新的力量關(guān)系的同時(shí)還引起了西方社會(huì)對(duì)性騷擾行為的法律意義廣泛的關(guān)注。

一、性騷擾的界定

由于性騷擾的社會(huì)性及反常理性，要予以其確切的定義存在相當(dāng)?shù)碾y度，這也就導(dǎo)致了學(xué)界對(duì)于這一問(wèn)題的不一致性。99年版的《詞?！肥状问杖肓恕靶则}擾”詞條，其釋義為：“性騷擾是20世紀(jì)70年代出現(xiàn)于美國(guó)的用語(yǔ)。指在存在不平等權(quán)力關(guān)系的背景條件下，社會(huì)地位較高者利用權(quán)力向社會(huì)地位較低者強(qiáng)行提出性要求，從而使后者感到不安的行為。是一種性別歧視的表現(xiàn)。”該釋義揭示了性騷擾的兩個(gè)關(guān)鍵要素，即體現(xiàn)為不平等權(quán)力關(guān)系的“階級(jí)”要素及體現(xiàn)為性別歧視的“性別”要素。中國(guó)香港在《性別歧視條例》中將性騷定義為：“一方向另一方做出不受歡迎的、與性有關(guān)的冒犯行為，包括不情愿的肉體接觸、性賄賂，提出與性相關(guān)的行為作為給予某種利益的條件，此外還包括不涉及肉體接觸的言語(yǔ)、圖文展示、眼神及姿勢(shì)等。” 麥金農(nóng)通過(guò)對(duì)工作中性別歧視和壓迫的觀(guān)察分析，提出了性騷擾的概念。她認(rèn)為“性騷擾即通過(guò)濫用權(quán)力，在工作場(chǎng)所、學(xué)校、法院或其他公共領(lǐng)域，以欺凌、威脅、恐嚇、控制等手段向女方做出