普法與鄉(xiāng)村社會(huì)中的法律控制.doc
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普法與鄉(xiāng)村社會(huì)中的法律控制,頁數(shù):8字?jǐn)?shù):9366 [摘要] 對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)來說,影響法律控制的關(guān)鍵在于兩個(gè)方面:一是人們能否接受法律所提供的權(quán)利觀念,二是法律能否為人們的權(quán)利提供保障,法律是否具有解決問題的能力。對(duì)于普法來說,第一個(gè)方面相對(duì)來說容易實(shí)現(xiàn),而對(duì)第二個(gè)方面,則不僅要求基層政府依法行政,而且也要求鄉(xiāng)村自治組織...
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普法與鄉(xiāng)村社會(huì)中的法律控制
頁數(shù):8 字?jǐn)?shù):9366
[摘要] 對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)來說,影響法律控制的關(guān)鍵在于兩個(gè)方面:一是人們能否接受法律所提供的權(quán)利觀念,二是法律能否為人們的權(quán)利提供保障,法律是否具有解決問題的能力。對(duì)于普法來說,第一個(gè)方面相對(duì)來說容易實(shí)現(xiàn),而對(duì)第二個(gè)方面,則不僅要求基層政府依法行政,而且也要求鄉(xiāng)村自治組織真正發(fā)揮自治職能,能夠?yàn)閭€(gè)人權(quán)利和政府權(quán)力之間提供一個(gè)緩沖地帶,從而真正實(shí)現(xiàn)法律對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的有效控制。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村社會(huì) 法律控制 普法
一、問題的提出
在法治的背景下,鄉(xiāng)村秩序的安排不管是從現(xiàn)實(shí)還是從理想來看,都寄希望于法律。從1985年的“一五”普法教育開始,鄉(xiāng)村的法律教育已進(jìn)行了二十多年。在這一過程中,國(guó)家試圖將統(tǒng)一的法律知識(shí)和觀念推向農(nóng)村,以此實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化。法治就其內(nèi)容來說,包括兩個(gè)方面,即對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)和對(duì)國(guó)家權(quán)力的限制,這一點(diǎn)不論是在鄉(xiāng)村還是在城市不應(yīng)有任何不同。這是因?yàn)闄?quán)利作為一種利益或是一種資格,能給當(dāng)事人帶來利益,在利益的引導(dǎo)下,很難認(rèn)為鄉(xiāng)村社會(huì)會(huì)對(duì)其加以抵制。因而在鄉(xiāng)村社會(huì)的法律控制中,我們必須研究作為法治主體的一個(gè)部分,鄉(xiāng)村社會(huì),特別是普通的村民,他們對(duì)待法律的態(tài)度到底是什么,他們是不是總是處于被動(dòng)的接受者的地位,因而對(duì)法律的控制有一種本能性的抵制;作為法治主體的另一部分,基層的司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)是否總是在法制建設(shè)中處于一種正面的地位;實(shí)行自治的鄉(xiāng)村自治組織在鄉(xiāng)村社會(huì)的法律控制中應(yīng)處于何種地位;作為法律的制定者和法治的倡導(dǎo)者,國(guó)家究竟應(yīng)站在什么樣的角度來看待鄉(xiāng)村社會(huì)的法律控制。只有在回答這些問題的基礎(chǔ)上,我們才能對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的法治建設(shè)有一個(gè)更為客觀的認(rèn)識(shí)。
二、普法背景下的鄉(xiāng)村法治觀念
法律控制的一個(gè)關(guān)鍵是法律能對(duì)人們的行為產(chǎn)生影響,通常認(rèn)為當(dāng)行為按法律所希望的方向而動(dòng)時(shí),就被認(rèn)為有效。從“一五”普法到“五五”普法,農(nóng)村一直是普法所面向的對(duì)象。所謂普法,不可避免地涉及一套規(guī)則及其價(jià)值觀念的教和學(xué)的問題,相對(duì)來說,國(guó)家處于主導(dǎo)的地位。但是這并不能說明國(guó)家的普法是處于被抵觸的方向的,恰恰相反,普法、大眾媒體和宣傳教育所提供的權(quán)利觀念,在鄉(xiāng)村社會(huì)中被廣泛接受。
例一:周廣立現(xiàn)象
周廣立是山東陽谷縣一個(gè)只有五年級(jí)文化的農(nóng)民,1995年9月周廣立在趕集的時(shí)候遇到縣法院正
頁數(shù):8 字?jǐn)?shù):9366
[摘要] 對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)來說,影響法律控制的關(guān)鍵在于兩個(gè)方面:一是人們能否接受法律所提供的權(quán)利觀念,二是法律能否為人們的權(quán)利提供保障,法律是否具有解決問題的能力。對(duì)于普法來說,第一個(gè)方面相對(duì)來說容易實(shí)現(xiàn),而對(duì)第二個(gè)方面,則不僅要求基層政府依法行政,而且也要求鄉(xiāng)村自治組織真正發(fā)揮自治職能,能夠?yàn)閭€(gè)人權(quán)利和政府權(quán)力之間提供一個(gè)緩沖地帶,從而真正實(shí)現(xiàn)法律對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的有效控制。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村社會(huì) 法律控制 普法
一、問題的提出
在法治的背景下,鄉(xiāng)村秩序的安排不管是從現(xiàn)實(shí)還是從理想來看,都寄希望于法律。從1985年的“一五”普法教育開始,鄉(xiāng)村的法律教育已進(jìn)行了二十多年。在這一過程中,國(guó)家試圖將統(tǒng)一的法律知識(shí)和觀念推向農(nóng)村,以此實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化。法治就其內(nèi)容來說,包括兩個(gè)方面,即對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)和對(duì)國(guó)家權(quán)力的限制,這一點(diǎn)不論是在鄉(xiāng)村還是在城市不應(yīng)有任何不同。這是因?yàn)闄?quán)利作為一種利益或是一種資格,能給當(dāng)事人帶來利益,在利益的引導(dǎo)下,很難認(rèn)為鄉(xiāng)村社會(huì)會(huì)對(duì)其加以抵制。因而在鄉(xiāng)村社會(huì)的法律控制中,我們必須研究作為法治主體的一個(gè)部分,鄉(xiāng)村社會(huì),特別是普通的村民,他們對(duì)待法律的態(tài)度到底是什么,他們是不是總是處于被動(dòng)的接受者的地位,因而對(duì)法律的控制有一種本能性的抵制;作為法治主體的另一部分,基層的司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)是否總是在法制建設(shè)中處于一種正面的地位;實(shí)行自治的鄉(xiāng)村自治組織在鄉(xiāng)村社會(huì)的法律控制中應(yīng)處于何種地位;作為法律的制定者和法治的倡導(dǎo)者,國(guó)家究竟應(yīng)站在什么樣的角度來看待鄉(xiāng)村社會(huì)的法律控制。只有在回答這些問題的基礎(chǔ)上,我們才能對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的法治建設(shè)有一個(gè)更為客觀的認(rèn)識(shí)。
二、普法背景下的鄉(xiāng)村法治觀念
法律控制的一個(gè)關(guān)鍵是法律能對(duì)人們的行為產(chǎn)生影響,通常認(rèn)為當(dāng)行為按法律所希望的方向而動(dòng)時(shí),就被認(rèn)為有效。從“一五”普法到“五五”普法,農(nóng)村一直是普法所面向的對(duì)象。所謂普法,不可避免地涉及一套規(guī)則及其價(jià)值觀念的教和學(xué)的問題,相對(duì)來說,國(guó)家處于主導(dǎo)的地位。但是這并不能說明國(guó)家的普法是處于被抵觸的方向的,恰恰相反,普法、大眾媒體和宣傳教育所提供的權(quán)利觀念,在鄉(xiāng)村社會(huì)中被廣泛接受。
例一:周廣立現(xiàn)象
周廣立是山東陽谷縣一個(gè)只有五年級(jí)文化的農(nóng)民,1995年9月周廣立在趕集的時(shí)候遇到縣法院正