構(gòu)建和諧社會(huì) 發(fā)達(dá)國(guó)家的啟示.doc
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構(gòu)建和諧社會(huì) 發(fā)達(dá)國(guó)家的啟示,頁(yè)數(shù):6字?jǐn)?shù):6280 我們今天都在討論“和諧社會(huì)”的議題。其實(shí),如果我們不死摳字眼的話,建立“和諧社會(huì)”并不是我們國(guó)家單獨(dú)面臨的課題。事實(shí)上,考察一下世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),建立“和諧社會(huì)”乃是所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)都必然要面對(duì)的...
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構(gòu)建和諧社會(huì) 發(fā)達(dá)國(guó)家的啟示
頁(yè)數(shù):6 字?jǐn)?shù):6280
構(gòu)建和諧社會(huì) 發(fā)達(dá)國(guó)家的啟示
我們今天都在討論“和諧社會(huì)”的議題。其實(shí),如果我們不死摳字眼的話,建立“和諧社會(huì)”并不是我們國(guó)家單獨(dú)面臨的課題。事實(shí)上,考察一下世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),建立“和諧社會(huì)”乃是所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)都必然要面對(duì)的課題。在這方面,發(fā)達(dá)國(guó)家既有大量的經(jīng)驗(yàn)、也有一定的教訓(xùn)可供我們借鑒。溫習(xí)一下發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面走過(guò)的道路,對(duì)我們應(yīng)當(dāng)會(huì)有一定的啟示和教益。
從社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)管理體制方面看,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程大體上可以分為三個(gè)階段。這就是早期自由主義階段、干預(yù)主義階段和新自由主義階段(這一階段也有人稱(chēng)之為“新保守主義”階段,但我認(rèn)為稱(chēng)為“新自由主義”階段更為名副其實(shí))。如果以“和諧社會(huì)”作為一個(gè)核心概念,那么我們也可以把這三個(gè)階段分別看作是社會(huì)逐漸走向不和諧的階段、“和諧社會(huì)”的形成階段以及“和諧社會(huì)”的反思和調(diào)整階段。
單純市場(chǎng)機(jī)制不可持續(xù)
導(dǎo)致現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的具體原因有很多,但其中一個(gè)重要因素就是由社會(huì)兩極分化日益加劇所導(dǎo)致的社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力總量相對(duì)偏低。以生產(chǎn)過(guò)剩為特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)是19世紀(jì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家最引人注目的現(xiàn)象之一。
早期自由主義階段大體起自17世紀(jì)后期、結(jié)束于20世紀(jì)30年代。這一階段西方國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)體制方面的特點(diǎn)可以概括為六個(gè)字,即“小政府、大自由”。一方面是政府盡量不干預(yù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作;另一方面,相對(duì)應(yīng)的是,每個(gè)人在法律上或形式上都平等地享有比
頁(yè)數(shù):6 字?jǐn)?shù):6280
構(gòu)建和諧社會(huì) 發(fā)達(dá)國(guó)家的啟示
我們今天都在討論“和諧社會(huì)”的議題。其實(shí),如果我們不死摳字眼的話,建立“和諧社會(huì)”并不是我們國(guó)家單獨(dú)面臨的課題。事實(shí)上,考察一下世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),建立“和諧社會(huì)”乃是所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)都必然要面對(duì)的課題。在這方面,發(fā)達(dá)國(guó)家既有大量的經(jīng)驗(yàn)、也有一定的教訓(xùn)可供我們借鑒。溫習(xí)一下發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面走過(guò)的道路,對(duì)我們應(yīng)當(dāng)會(huì)有一定的啟示和教益。
從社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)管理體制方面看,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程大體上可以分為三個(gè)階段。這就是早期自由主義階段、干預(yù)主義階段和新自由主義階段(這一階段也有人稱(chēng)之為“新保守主義”階段,但我認(rèn)為稱(chēng)為“新自由主義”階段更為名副其實(shí))。如果以“和諧社會(huì)”作為一個(gè)核心概念,那么我們也可以把這三個(gè)階段分別看作是社會(huì)逐漸走向不和諧的階段、“和諧社會(huì)”的形成階段以及“和諧社會(huì)”的反思和調(diào)整階段。
單純市場(chǎng)機(jī)制不可持續(xù)
導(dǎo)致現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的具體原因有很多,但其中一個(gè)重要因素就是由社會(huì)兩極分化日益加劇所導(dǎo)致的社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力總量相對(duì)偏低。以生產(chǎn)過(guò)剩為特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)是19世紀(jì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家最引人注目的現(xiàn)象之一。
早期自由主義階段大體起自17世紀(jì)后期、結(jié)束于20世紀(jì)30年代。這一階段西方國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)體制方面的特點(diǎn)可以概括為六個(gè)字,即“小政府、大自由”。一方面是政府盡量不干預(yù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作;另一方面,相對(duì)應(yīng)的是,每個(gè)人在法律上或形式上都平等地享有比
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