知識(shí)產(chǎn)權(quán)法益論——包容與超越法學(xué)論文.pdf
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知識(shí)產(chǎn)權(quán)法益論——包容與超越法學(xué)論文,知識(shí)產(chǎn)權(quán)是私權(quán)這一經(jīng)典論斷，無(wú)疑能在一定程度上合理解釋許多現(xiàn)象，具有重要理論與實(shí)踐意義。但是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念的不斷擴(kuò)張，使該命題的漏洞已在實(shí)證層面上顯現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)只有作為法益，其保護(hù)才能名正言順地橫跨刑、民、行二大領(lǐng)域。在迫切需要將傳統(tǒng)知識(shí)等客體納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的形勢(shì)下，法益論的解釋能夠包容并超越私權(quán)論，而更具合理性。它...
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知識(shí)產(chǎn)權(quán)是私權(quán)這一經(jīng)典論斷，無(wú)疑能在一定程度上合理解釋許多現(xiàn)象，具有重要理論與實(shí)踐意義。但是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念的不斷擴(kuò)張，使該命題的漏洞已在實(shí)證層面上顯現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)只有作為法益，其保護(hù)才能名正言順地橫跨刑、民、行二大領(lǐng)域。在迫切需要將傳統(tǒng)知識(shí)等客體納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的形勢(shì)下，法益論的解釋能夠包容并超越私權(quán)論，而更具合理性。它為傳統(tǒng)知識(shí)等客體的民事司法救濟(jì)打開(kāi)了途徑。
