馬克思主義哲學研究的第三期發(fā)展
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縱觀近50年來國內馬克思主義哲學研究的進程，大致可以劃分為三期：(1)1949~1978年；(2)1978～1992年；(3)1992年至今。化分為三期而非三個階段，是考慮到階段性的劃分一方面過于強調時間上的連續(xù)性，次一階段的開始即意味著前一階段的結束，另一方面則突出方位上的斷裂性，次一階段的主旨與前一階段發(fā)生根本性的游移，而國內馬克思主義哲學研究盡管在1978年進入一個新的歷史時期，但馬克思主義哲學作為主流哲學始終是確定無疑的前提；盡管在1992年后又出現新的端倪，在90年代末呈現新的趨向，但1978年以來逐漸形成的主題和基調則仍在持續(xù)之中，并在相當程度上掩飾著對90年代末呈現的新的趨向的把握和理解。在此意義上，以期來劃分可能更有助于認識國內馬克思主義哲學研究進程中連續(xù)性與非連續(xù)性、統(tǒng)一性與非統(tǒng)一性的內在關聯，從而較為充分地體認世紀之交馬克思主義哲學研究的現狀與可能的前景。

一

新中國成立后，馬克思主義哲學在中國的傳播與研究進入了一個嶄新的階段：馬克思主義哲學經典著作以及蘇聯學者的研究著作被有計劃地大量地翻譯出版，為馬克思主義哲學研究提供了基本的理論資料：《毛澤東選集》至1960年出版了第4卷，為馬克思主義哲學中國化提供了經典的理論范式；艾思奇主編的《辯證唯物主義歷史唯物主義》1961年由人民出版社出版，標志著中國馬克思主義哲學教科書體系的形成。圍繞社會生活實踐，展開了有限的一些學術爭論，新出現的一些哲學研究機構和理論刊物也都把馬克思主義哲學研究作為首要的任務。


主要參考文獻
[1]邢賁思主編．中國哲學五十年．沈陽：遼海出版社，2000．
[2]任平等主編．當代視野中的馬克思主義哲學觀．蘇州：蘇州大學出版社，1999．
[3]中國1999哲學發(fā)展報告．昆明：云南人民出版社，2000．